景天
法天象地命常青

天意冥冥孰可知

大书法家颜真卿出任湖州刺史时，率了一众门客，特意前往山野荒村拜会隐士。能够令他如此敬重的晚辈名士，唯独张志和一人而已。曾为平定安史之乱出过奇谋的张志和，未及而立之年，便已厌倦了官场诸事，为躲避唐肃宗征召，干脆隐居山林。张志和精于诗文书画，所作数篇《渔歌子》都脍炙人口——颜真卿最爱其中“西塞山前白鹭飞”那首，饮宴时常咏唱。这次相会，颜真卿与众宾客，又一口气填了二十五首《渔歌子》的唱和之作，而张志和也挥毫作画，须臾便画了数幅，花木禽鱼、山水景象有如天成，无不令人拍案称奇。颜真卿问起画中深意，张志和言道，山野间有草名曰“景天”——此草常绿不死，纵然遇灾枯亡，得春雨滋润便会重生。景者，仰慕也，野草能窥天道，便可得长生。我观此草颇有所悟，于是作了《景天》词，这画作便由《景天》词所言意境而来。彼时张志和专注于修仙问道，自号玄真子。后来与颜真卿一同出游时，张志和酒酣之后落水而亡。五代《续仙传》中对此的说法，则是他乘波踏浪，白日飞升而去，终于得道成了神仙。

草木ID卡
景天，古时曾指景天科多种植物，后以八宝为正品。八宝，别名八宝景天、对叶景天，分布于东北、华北、华中、华东、西南等地，生于山坡草地。八宝为多年生草本，茎叶肉质，叶大多对生，卵状长圆形；伞房花序顶生，花粉红色或白色。八宝可入药，具清热解毒之效，如今作为景观植物常见栽种。

那所谓能窥天道的野草“景天”之说，古已有之，非张志和杜撰。相传汉光武帝诞生之日，就有嘉禾与景天生于屋中，为天赐神君之吉兆。只可惜张志和的《景天》词未能留传后世，冥冥天意，也不复为凡人所知了。

枝叶多浆能避火

景天作为驱除寒热的草药，自古为人所识。世间草木种类繁多，何以景天能窥得天道呢？一说景天常常生于屋顶之上，比其他植物距离天空更近，景仰之态也更显虔诚。

八宝，又名八宝景天，如今作为观赏花卉，常成片栽种。

八宝花常为粉红色，花瓣5枚，雄蕊10枚，雌蕊心皮5枚。

至于景天自身的形态，最惹人关注的便是枝叶多浆多汁。由此之故，古人将其当作防火植物，正合五行生克中的“水克火”，于是景天也就有了一系列的别名：慎火、戒火、防火、辟火、救火。以景天防火，还要将景天按照它的原生环境，煞有介事地栽种于屋顶上的陶土盆瓮中。南宋名士王十朋《慎火草》诗句言道：“禁典安蚩尾，骚人逐毕方。何如栽此草，有火自能防。”在屋顶栽种景天，与屋檐上放置神兽蚩尾雕像，都是以内含的意境来防火。依照类似的“水克火”思路，除了景天，仙人掌、金刚纂等多汁植物，也常栽种于墙头、屋顶或院落中。古人“避火”，相比于在建筑物上刻画菱角、荷花等水生植物，还是多汁多浆的景天，多少能够延缓一点火势吧。