杜雨林

河西走廊一条源远流长的历史文化长廊 河西走廊在漫长的历史时期，曾是铁马金戈的古战场，也曾是中原沟通西域的唯一通道。和有着丰富历史遗存的丝绸之路一样，这段通道上，也是历史遗迹众多，长城第一墩便是其中之一，它位于河西走廊西端的嘉峪关市向西5公里处，是明代万里长城最西端的一座墩台。它的东北与长城的最大关隘嘉峪关相连，在烽燧报警中起着先锋作用。如今，烽火狼烟已经消尽，但丰厚的历史文化却在茫茫的戈壁上积淀下来，如同它头顶的祁连山、脚下的讨赖河一样，源远流长。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

光影中的黄土高原好像浮在海上的巨舰,其上承载着屋舍、良田，也承载着厚重的历史 甘肃东部占地面积最大、最重要的地形地貌区是黄土高原区，其范围包括兰州市、白银市、平凉市、庆阳市，几乎全部的临夏回族自治州和定西市，还有天水市的一部分地区。这片黄土高原对甘肃省甚至全国都是非常重要的，不仅因为这里孕育了省会城市兰州、甘肃第二大城市天水，也因为这里从古到今都是西北地区非常重要的粮食产区，更因为这里是黄河流域华夏文明最重要的起源地之一。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

郎木寺晒佛节不仅是藏传佛教的盛会也是甘南藏族群众的盛会 晒佛节，是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。在甘南藏族自治州郎木寺晒佛节是在每年的农历正月十三举行。参加活动的不仅有寺院僧众、来自各地的佛教人士，也会有许多藏族群众自发前来，当巨型唐卡在晒佛台上缓缓展开时，僧众一齐颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

陇上秋风起，硕果满枝头 每年9月，成熟的花牛苹果挂满枝头，望去仿佛一盏盏喜庆的灯笼。花牛苹果平均的单果重量大约在260克左右，收获完毕之后，它们就将被运往全国各地，甚至海外。就外形而言，花牛苹果在众多的苹果品种中特征鲜明：和其他苹果比，花牛的果实显得比较“高”，上部宽，“腰部”逐渐变细，底部有五个突起，像弯曲的五指，整个果实则颇像可乐瓶的下半部。

秦人先祖发迹于陇南的这段历史是陇南人最引以为傲的谈资 如果你有机会到陇南，会发现当地人无论老少妇孺都对秦人先祖在陇南的这段历史熟稔于心。尽管已经是3000年前的事了，他们还时常谈起这片土地的古老故事，谈起秦人创作的那首耳熟能详的诗歌：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

从陇南走出的秦人最终问鼎天下 秦人能够和强悍的西戎对阵，固然有秦人尚武的因素，另一大原因则是他们所占据的土地虽然狭小，却异常富庶。秦人繁衍生息的西汉水流域水草丰茂，宜于放牧，驯养骡马。西汉水又名犀牛江，从名称上可以推断历史上这里曾有犀牛出没，说明从前的西汉水流域远比今天温暖湿润。而且礼县东北部的盐官镇，自古以来就盛产水盐。骡马也是需要食盐的，这样养出的骡马才膘肥体壮。在科技欠缺、交通闭塞的年代，食盐对一个国家和地区的兴衰有着举足轻重的作用。气候温暖，水草肥美，再加上食盐源源不断的供给，礼县成为秦人的大后方，为他们的壮大和崛起提供了物质保障。由此我们大体可以归纳出一条西汉水流域的秦人由弱到强的发展脉胳：西汉水流域丰茂的水草、盐官镇丰富的食盐利于畜牧——有良马而能远行——由陇南一隅走向关中平原——虎狼之秦最终问鼎天下。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

站在祁山堡居高临下，四周的山川走向和军队攻势都一览无遗 在甘肃礼县以东一条长达百余里的宽阔河谷里，有一座孤峰突起，四面绝壁如削，山顶平坦如台，被苍松翠柏覆盖。这是始建于西汉的祁山堡，三国时期最先被曹魏派兵据守，后来被诸葛亮出祁山时攻克，成为诸葛亮监测军情、调兵遣将的地方。站在祁山堡的堡顶，四周的山势起伏与河川走向一览无遗。为了纪念诸葛亮北伐出祁山这段波澜壮阔的传奇，后人在祁山堡上修建了一座武侯祠，祠中有历代文人书写的匾额30余面以及20余通碑刻。很多与三国有关的遗迹都已随着历史烟消云散，但这座巍峨不改、肃穆依旧的祁山堡却真切地见证了一千七百年前诸葛丞相是如何殚精竭虑地判断魏军攻势，如何指挥蜀军在陇右与魏军周旋的情景。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

油橄榄的海洋 油橄榄的成熟季节大约在每年的10月，成熟后的果实会逐渐变为黑色。压榨橄榄油之前，作为原材料的油橄榄需要先堆放在太阳下晒干。如果在此时来到陇南市武都区，人们便有机会在中国目前最大的油橄榄种植区一睹这壮观的油橄榄海洋。

郎木寺晒佛节是当地人敬佛的日子 每年正月十三，是郎木寺一年一度的重大节日——晒佛节。晒佛节又称亮佛节、瞻佛节或浴佛节，是当地人敬佛的日子。当天，藏民们穿着节日盛装，一大早来到寺院准备晒佛。上午8点多钟，郎木寺里传来阵阵法号声，在庄严的佛乐声中，僧人们在身穿华服的“护佛队”引导下，肩扛大佛唐卡画卷冒雪缓步前往晒佛台。一路上前来瞻仰的僧众紧紧追随唐卡，恭敬地朝拜唐卡。佛像展开后，虔诚的僧侣和信众排队敬献哈达、礼品和钱物，祈求来年的平安和吉祥。晒佛的佛像是大型唐卡，也是每个寺庙的镇寺之宝。传说晒大佛是一件很神奇的事，如果那天刮风下雨，只要佛一晒出来马上就会雨过天晴。更有传说，当佛像展开到佛的额头时，第一缕阳光一定会照到佛的额头上。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

在乌鞘岭东部的兰州地区，黄土的厚度可达300米 在乌鞘岭和六盘山之间，山地和盆地相间的地形不显着。在此区内黄土的分布逐渐减少，除较高的山顶，大河河谷及深切的沟壑有基岩出露外，大都仍为黄土覆盖。黄土很少填平了基岩的沟谷和盆地，形成了像毯子似的罩层，罩盖了大部分的山顶和谷坡。而乌鞘岭以西的河西走廊，黄土的分布明显变少。上图为乌鞘岭东部的兰州地区，其黄土的堆积最厚，已经与当地的高楼比齐。 极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林

在塬、墚、峁上的土地被充分开垦后，人们将沟谷坡地的植被破坏，开垦为坡耕地，这成为水土流失加剧的重要原因。因此，将坡耕地改造为梯田是黄土高原早期生态治理的主要措施。而且，当时人们更看重的是，梯田能够提高粮食产量，保障群众口粮。因此，新中国建国后，尤其是在号召“农业学大寨”后，黄土高原上的梯田开始大规模修建。庄浪梯田的修建就始于这一时期（极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林）。左下图为山西省昔阳县大寨梯田（极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／马厚义），下图为黄土高原上的人们在修建梯田。

坡面上，层层叠叠的梯田掩映在光影中 在黄土高原的生态治理中，修建梯田、淤地坝、植树造林和植被自然恢复是控制水土流失的四种主要方法。梯田主要通过平整土地和减少坡长来控制坡耕地水土流失，淤地坝则能够直接拦截沟谷泥沙、淤地造田，植树造林和植被自然恢复则是通过增加植被盖度来减少土壤流失。图为甘肃东部黄土高原上光影掩映下的梯田。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／杜雨林