陈锦

作为历史文化名城，成都的文化氛围异常浓厚，留下的千古文章和迤逦故事无数，而今，她更见现代、富庶与美丽。

具有2400多年历史的成都，因都江堰的灌溉成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。城居消闲而舒适，民风多懒散，这从成都人对茶馆的喜好可见一斑。

集歌、舞、剧、杂于一体的川剧，是艺苑中的“天府之花”，其高腔与变脸最令人叫绝。图中为小丑顶碗。

早在汉代，成都的织锦业即很发达，市内随处可见展帛刺绣情景，到了宋代，蜀绣曾号冠天下。

岷江发源于松潘县北的海拔3900米的弓杠岭，令人惊讶的是，波涛汹涌的岷江，竟是冰雪消融的涓涓细流汇成的。

地处青藏高原东南缘的阿坝州，西北部为川西北高原，东南部为高山峡谷地带。西北丘陵起伏，草原广阔，绿草既像海洋又像美丽的地毯。

汶川县映秀镇的飞沙关位于岷江河谷的风口，因经常飞沙走石而得名。从这里看岷江乃“江声走白沙”，别有情趣。

如果没有岷江，就没有泽被千古的都江堰，没有物产丰饶、水旱从人的成都平原。

有四川街头的豆腐饭。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/陈锦

秦王嬴政很早就开始从修筑道路入手开发和治理云南，统一中国后，又修筑了从蜀地到滇池的道路，因路宽仅五尺，史称“五尺道”。这条窄道和秦始皇在全国兴修的宽阔驰道具有同等重要的意义。图中便是五尺道上锁滇扼蜀的雄关天堑豆沙关。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/陈锦

锦屏山下阆中古城

都江堰自修建以来，就由李冰确立了岁修制度，即在每年冬季枯水季节组织上千人力拦住进入内江的水，使水绕过淘滩区走外江的暗道，代替平时通过内江供川西用水。这期间通过人力将从上游淤积在飞沙堰坝前的沙石挖掉，挖的深度既不能太深也不能太浅，以免影响泄洪排沙。这期间需时40 天左右。然后在每年清明放水节时，再将拦内江的杩槎取走，河水又改回从内江流入川西。近年来，由于上游修建的许多电站使河道里的泥沙量少了，所以改以往的岁修为10年一修。图中情景为都江堰2003年初的一次“岁修”，由于泥沙量越来越少，有人说这可能是都江堰最后一次的“岁修”。

图10 在羌族妇女的服饰上，随处可见色彩斑斓的刺绣。女人们用细密的棉线绣下对未来的憧憬，衣袂上盛开的牡丹、杜鹃、梅花和百合等花卉，象征着富贵与幸福（图6、图10），就连长衫四边作点缀的纹样，也多为二边连续的花草图案（图9）。图7童帽上的花朵则寄寓了父母对孩子茁壮成长的期盼。羌族的刺绣工艺，有挑花、纳花、纤花、扎花、提花、拼花、勾花等16种绣法，其中以挑花最为常用。女人们用棉线或丝锦线，按布料的经纬纹路绣出等距离、等长度的十字形图案。图8妇女围腰上的圆菊花挑绣图案，黑底白纹，对比强烈，是女性珠圆玉润、持家有方的象征。

在羌寨垒石为室的民居旁边，往往可见高耸的碉楼。羌族人称羌碉为“邛笼”，是古代用以御敌的一种建筑。当时战乱频发，常有部落争端，于是人们就在家门口陡峭的山地上建起碉楼，并在里面备好攀爬用的木梯，透过狭小的窗口观察敌人的动向。

长衫四边作点缀的纹样，也多为二边连续的花草图案。

在羌族妇女的服饰上，随处可见色彩斑斓的刺绣。女人们用细密的棉线绣下对未来的憧憬，衣袂上盛开的牡丹、杜鹃、梅花和百合等花卉，象征着富贵与幸福。

童帽上的花朵则寄寓了父母对孩子茁壮成长的期盼。羌族的刺绣工艺，有挑花、纳花、纤花、扎花、提花、拼花、勾花等16种绣法，其中以挑花最为常用。女人们用棉线或丝锦线，按布料的经纬纹路绣出等距离、等长度的十字形图案。

在羌寨，随处可以见到身穿传统羌服的妇女。平日里，她们行走在村寨小路上，或是劳作于山坡田地间。逢年过节，就在长衫外套上一件马甲，跳起热情欢快的“莎朗舞”。色彩斑斓的服饰被灿烂的阳光照亮，如同璀璨的宝石，她们就是震后重生的羌寨里最天然的点缀。

妇女围腰上的圆菊花挑绣图案，黑底白纹，对比强烈，是女性珠圆玉润、持家有方的象征。

传统服饰，只有山村的老人才穿 毛南族民间用蓝靛、黄花为染料，洗染成青、蓝、灰色土布，缝制各种衣物。毛南族男子头缠三尺许的青布包头，而青年男子喜戴棉毛绒帽，都穿对襟上衣或右襟长袍，下着宽裆长裤。毛南族妇女衣饰多样，有的头缠青布包头，穿右襟短衣，或及膝长衣，皆用５－７个对扣。下着长裤或长裙，多在衣角裤边镶花滚边，外罩青布围腰。每逢喜庆节日，则足蹬绣花翘尖布鞋，佩银耳环、银梳，戴银发簪和银项圈。近年毛南人改穿汉装，只有山村的老人仍穿传统服饰。（解读/王昭武  极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/陈锦）