陆岗

颐和园东宫门前的四柱三间官式木牌坊。牌楼正面刻有“涵虚”二字，意为山高水阔；反面有“秀”二字，意为由此进入山水秀美的境界。烦嚣的世界与清秀的园林借由牌坊分隔开来。据说，承天门与此牌坊形制相仿，但规格更高，为六柱五间式。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／陆岗

彩色的十三陵石牌坊 矗立于明帝陵十三陵的神道起点的石牌坊，向来被认为是素朴的。然而，在描绘这个牌坊的一幅古画上，却出现了截然不同的景象。明代万历年间的《出警图》里，石牌坊实际披红戴绿，乍一看还以为是一座木质彩绘牌坊。是岁月慢慢剥掉了它的彩衣，使其露出了石质本色。但如果细心寻觅，还是能在某些角落里看到些许当年的色彩。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／陆岗

图中的乾元阁二层如今空空如也，这是1900年法国军队入侵北京的结果。法军在此扎营达十个月之久，殿内建筑遭受严重破坏，神像、经卷、供祭器等陈设大多遗失，留给我们的只有无法搬迁的那些建筑遗构。

刻画在丹陛上的仙鹤纹样，以及院落内的不少建筑细节都在提示人们，当年建筑主人不折不扣的道教信仰。

天圆地方 图中隔着红墙的那半截圆圆伞盖，就是被称为“小天坛”的大高玄殿建筑群中的最美一景。上层圆锥形屋顶象征“天”，曰“乾元阁”；下层呈方形象征“地”，曰“坤贞宇”，可见当时，总是用“天圆地方”来代表古代皇家永远的诉求。

看不见的损失 “万历庚子五月，皇帝下旨令大高玄殿见新，费物料银二十万，工匠银十万，不过油漆一番而已”。平淡如水的记载，却写尽了大高玄殿曾经的奢华。明、清两代皇帝多在大高玄殿各处供奉道教“三清”之神，是两朝“三清”崇拜的主要场所，所以有特殊的宗教政治地位。乾元阁二层如今空空如也，这是1900年法国军队入侵北京的结果。法军在此扎营达十个月之久，殿内建筑遭受严重破坏，神像、经卷、供祭器等陈设大多遗失，留给我们的只有无法搬迁的那些建筑遗构。

拆改之路 今天的大高玄殿院落独立于故宫西北。但从上图的画作中，可以看到当年大高玄殿与筒子河相接时的样貌。这中间的沧桑缘于扩建景山前街。大高玄殿的部分建筑几经拆改，如今整个院落得到腾退，并进入大修，终于有望使湮没已久的历史景观重现京城。

见证了什么？ “祈天礼神，为民求福，一念诚也”，历史这样记载嘉靖肇建大高玄殿的理由，还是把它看做与天沟通的祭祀场所。当然，这里最终也只能见证他忘我修道的荒唐行为。不为历史所载的，是这种转变背后的个人悲剧和国家悲剧。

“南牌楼”迎面在焉 京城曾有一句古谚：“大高玄殿的牌楼———无依无靠”，所指是清雍正八年重修大高玄殿时增建的南牌坊。旧日大高玄殿前的一组牌坊，极具特色，尤其是南牌楼，因入地很深，所以不加戗柱，在北京众多牌楼中独此一座。三座牌楼在景山前街的改造中皆被拆除，由嘉靖之臣严嵩和乾隆皇帝手书的牌匾也流散各处，其中一块甚至成为日坛公园的石桌面。2008年南牌楼得到复建，矗立在故宫筒子河畔，与大高玄殿的院落一街相望。

由于曾长时间被国家重要部门用做办公地点，甚至划为军事禁区，院内见缝插针，凭空多了不少建筑，房檐略显简陋的遮雨棚上留了个洞，好让一棵古柏艰难地探出头来。但另一方面，沦为办公区的大高玄殿也因此躲过了大跃进、破四旧的“洗礼”，成为景山旁边一处难得的历史秘境。

百年如新，风范如旧 大高玄殿众建筑内的彩绘和门窗均为清朝最后一次修复时候的原件，原汁原味地保持着帝王家的风范，尤其是这架乾元阁内的金龙藻井，富丽堂皇，至高无上。

看不见的损失 “万历庚子五月，皇帝下旨令大高玄殿见新，费物料银二十万，工匠银十万，不过油漆一番而已”。平淡如水的记载，却写尽了大高玄殿曾经的奢华。明、清两代皇帝多在大高玄殿各处供奉道教“三清”之神，是两朝“三清”崇拜的主要场所，所以有特殊的宗教政治地位。乾元阁二层如今空空如也，这是1900年法国军队入侵北京的结果。法军在此扎营达十个月之久，殿内建筑遭受严重破坏，神像、经卷、供祭器等陈设大多遗失，留给我们的只有无法搬迁的那些建筑遗构。

天圆地方 隔着红墙的那半截圆圆伞盖，就是被称为“小天坛”的大高玄殿建筑群中的最美一景。上层圆锥形屋顶象征“天”，曰“乾元阁”（见左图匾额）；下层呈方形象征“地”，曰“坤贞宇”（见右图匾额），可见当时，总是用“天圆地方”来代表古代皇家永远的诉求。

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