宗同昌

作为古格王国的佛教中心，托林寺现存佛塔300余座，这里的文物现状同样令人堪忧。图为托林寺内四塔的西北塔，它的北部被人为破坏，塔中塑像、壁画和殿堂建筑也损毁过半。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／宗同昌

佛祖降生前，天地间突现八种祥瑞之兆，摩耶夫人像是受到了某种感应，在睡梦里见到了由佛祖化胎而成的六牙白象。不久之后，释迦牟尼便从摩耶夫人的右肋下诞生。图为表现这一故事场景的西藏托林寺后殿壁画。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／宗同昌

本文作者宗同昌先生在考察途中

考察队员正在观察新发现的“沙棘窟”壁画。图中自左向右依次为：西藏自治区文物局哈皮布、西藏自治区博物馆李林辉、陕西考古研究所张建林、中国历史博物馆航空考古部主任杨林、中国社会科学院巫新华博士。

考察车队正行进在雅鲁藏布江上游

托林寺出土的佛头，古格王国早期作品，明显受克什米尔风格影响

普兰观音碑考察现场。此碑是迄今所知阿里地区惟一一块吐蕃时期的带文字石碑。碑正面为观音像，两侧是藏文题记，对了解阿里地区佛教发展具有重要价值。

源自冈底斯山的象泉河不知疲倦地向西流淌着，从远古流到今天。它冲刷出300米深的河谷，不仅养育了的辉煌神秘的象雄和古格文明，也缔造了令人神往的西部秘境。

伎乐天女局部。托林寺早期壁画残块。人物形象受到克什米尔风格影响。画师用笔洗练，准确生动，并用晕染法加强线条的表现力。

古格“运输图”壁画。经实地测量，古格王国故城遗址总面积约为72万平方米，房屋遗迹445座，窑洞879孔，碉堡58座，佛塔28座，大小粮仓11座。建造这庞大的都城需要大量的木材，而方圆百里内仅生长着玫瑰、沙棘等灌木，像杨柳之类的乔木极少，故大量的建筑木材需要翻越喜玛拉雅山从印度、尼泊尔等地运来。雪域的高寒、道路的艰险，长途运输是最让人刻骨铭心的劳作。在庄严的佛殿里，人们不会遗忘那些考验人的智慧、毅力和耐心的工作场景。此壁画形象地记录了当年修建古格王宫运输木材的场景。

古格“玄舞”壁画。古格红殿壁画上绘有10个妇女手拉手组合一起的舞蹈。舞者穿着红白相间的服装，步伐整齐，欢快喜悦。这就是阿里至今仍流传的“玄”舞，与广泛流传在藏区的“锅庄”很接近，可十人、百人或千人手牵手边歌边舞。

托林寺迦萨殿佛传故事壁画保存现状。在阿里古格王国，托林寺、达巴遗址、东嘎洞窟均绘有佛传壁画，它以连环画的形式形象地描绘了释迦牟尼从诞生、出家、苦修到成道等重要事件。此壁画描绘的是释迦学经习武的情景。

托林寺壁画残块。着名佛教艺术研究专家金维诺教授认为，由于古代藏西北和迦湿弥罗邻近地区政治上与艺术上关系密切，文化上相互交融，形成了富有特色的古格艺术风格。其造型趋于写实，有的典雅富丽，虔静传神；有的动感强烈，富于生命力，体现了朴素率真的审美情趣及浓郁的地方艺术特色。

香柏林寺遗址局部。山顶建筑多以石块作基础，墙壁以土坯或夯土建成。图中右侧为殿堂遗址，左侧为僧舍遗址。由于阿里地区木材是最珍贵的建筑材料，故建筑废弃后，上面的木材多被拆掉，加速了建筑的倒塌。

多香村的百姓围观我们吃午饭。村民们过着半农半牧、自给自足、与世无争的生活。绝大部分村民连几十公里外的县城都没去过。我们的到来成了村中的头号新闻，半个村子的人都跟看大猩猩似地看我们吃午饭。我们坐在小溪的东边，他们坐在西边，就这样互相看着。虽言语不通，但相互靠打手势与表情也能粗浅交流。不时我们递过去几支烟、几块口香糖，他们又倒过来几杯青稞酒、几杯酥油茶。在这与世隔绝的地方，我们得知附近还有一个更偏僻的村子，需要翻过几条山沟。很久以前那里闹过一场瘟疫，全村的人都死了，以后再也没有人敢去，一直到今天。

托林寺佛塔中保存的古格王国早期雕塑和壁画。坐落在象泉河畔的托林寺建于10世纪后半叶，着名的益西沃、阿底峡、仁钦桑布等人物的故事都以该寺为背景展开。托林寺中保存的大量壁画、遗物，是人们了解和研究古格文明的最好物证。

古格故城遗址。古格遗址建在一座土山上，四面峭壁悬崖，形势险要。依山构筑有密如蜂巢般的庙堂、房屋及洞窟。宫城位于山峦顶部，内有国王的冬宫和夏宫。宫城内的寺院建筑规模均较小，保存较好的佛殿有白殿、红殿、大威德殿和度母殿，殿中多保存了壁画、雕塑作品。其中白殿的时代较确定，可作为各寺院断代标准。贡康洞和白殿风格相近，有较多的外来艺术影响，约为15世纪末的佛洞。红殿晚于白殿，约建于16世纪上半叶。坛城殿和大威德殿又晚于红殿，约为16世纪下半叶所建。度母殿最晚，约建于古格王国破灭前。这些不同年代建成的密教寺院体系，是我们了解古格文化艺术发展和成就的重要宝藏。

阿里人喜欢跳一种叫“玄”的舞蹈。舞者穿着红色披肩，与古格壁画中的“玄”舞如出一辙。古格王国已烟消云散300余年了，古格的后裔安在？这“玄”舞又是怎样传下来的呢？象泉河流域有数不清的谜在等待着好奇的你。

伎乐天女图。古格坛城殿的壁画。画中天女舞动的四臂动感十足，其优美的舞姿和健美的肢体为庄严的殿堂增添了活跃气氛。阿里古格艺术品中女性多裸露肢体，这与藏传佛教中的密教修持有关。

托林寺早期佛塔中的度母像是在整理一座倒塌的佛塔时偶然发现的。佛像手持莲花，服饰源自印度，但人物形象却具有当地特点。这是外来佛教艺术受本土文化影响的直接表现。壁画中的晕染法及度母身后的圆形背光，是古格早期（11、12世纪）壁画的特点。