曾宪阳

这张绣片正中央讲述的是人类始祖在蝴蝶妈妈的护佑下诞生，人头上是苗族人的神灵始祖——蝴蝶妈妈。人在枫树心寓意的子宫下幻化而出。“人”的左右两旁（居上的位置）为苗家吉物神兽貅妞，类似汉文化中的麒麟；对应居下的位置为一对苗家吉祥神鸟——姬宇鸟，既是阳性的象征，又是帮助蝴蝶妈妈把人类孵化出来的神鸟。

堪称艺术珍品的绣片，令人眼花缭乱的技法。

穿着亲手绣制的斑斓彩衣，肆意展现着自己的青春和美丽；拿出精心织绣的一条条花帕，饱含情意地丢向中意已久的心上人。美衣美人相得益彰，不知是苗装为苗女增色，还是苗女令苗装鲜活？

照片中三位苗女都穿着榕江地区传统的“蝴蝶衣”，衣服上绣片的含义却各不相同。黄色衣装上讲述的是苗人对龙图腾的理解，周边环绕的蝴蝶代表着祖宗的护佑，是集吉祥于一身。右边绿色苗装中心是吉祥的符号——“万字纹”与“回纹”的综合变体，是很强的哲学寓意符号，兼有阴阳互动的意思，周边的蝴蝶和鸟，则代表着苗族传说中的创世环境。

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由于对银饰的大量需求，从清末开始出现的苗族制银业非常兴旺。仅黔东南地区，以家庭为作坊的银匠户便成百上千。他们多为父子组合，也有夫妻组合，或定点或游走四方。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/曾宪阳