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60多岁的廖厚碧(上图左)是上个世纪60年代中期到西双版纳橄榄坝农场的四川支边人员,刚来时不到20岁。退休后,她常常和老伴一起带着外孙女去看她当年种过橡胶的地方,现在,那片土地上老树被砍掉后又重新栽上了橡胶幼苗。
景洪勐罕镇的傣族胶农不慎将胶乳洒泼后,手忙脚乱地用手将其捧起来。胶水的价格随市场而定,有涨有落,最高的时候每公斤胶乳比一市斤猪肉还要贵。所以在西双版纳的某些乡镇,橡胶已经被认定为“强乡之树,富民之林”。
胶乳收集以后,集中运输到制胶厂里加工。把大量的胶乳放到胶槽里,配兑上一定比例的工业甲酸,凝固后在机器里碾压成颗状,再送到烤箱里烤干,成为橡胶的初制品胶包,就可以上市交易了。
为了让橡胶树多产胶,每天凌晨人们就要戴头灯去割胶,因为那个时候是一天中最凉爽的时刻,有利于橡胶树排胶。一个橡胶工人每天割出的胶乳约几十公斤或是一百多公斤不等,这些胶乳得用肩挑到收胶站去,对于橄榄坝农场的女割胶工来说,她们每天挑的胶乳远远超过了她们的体重。
毁林种植橡胶的风潮已开始向缅甸、老挝、柬埔寨蔓延。缅甸东部第四特区的热带丛林里,进驻了大量来自云南贫困地区的民工,他们受雇于橡胶开发商们,任务就是把森林砍光,晒上一段时间以后,烧坝种橡胶。
橡胶树是一种很娇气的树种,海拔不宜过高,气温不能太低,在西双版纳的植胶史上就曾经出现过因为寒流的侵袭造成高海拔地区和阴坡的橡胶树大部分死亡,损失惨重。有雾的天气空气潮湿,水分充足,是橡胶树产胶最多的天气。
橡胶的种植一般是40年左右为一个周期。当一棵橡胶树年老胶尽的时候,它的命运就是被砍伐用作木材。而经过橡胶树生长了40年以后的土地,已经不可能再回到原来雨林的样子,景洪市勐养镇这块土地的最佳用途还是用于种橡胶。
巴基斯坦的卡车司机们热衷于浓妆重彩地装饰他们的车,中巴公路上,每天行驶在山岩单调的灰色中的这些艳丽的彩绘卡车(下图),给路边村庄的人们和步履匆匆的旅行者带来了充满趣味的视觉盛宴。卡车的彩绘装饰是这么普遍,一辆全车装饰的费用最高可达十几万人民币,几乎是整车的价格。卡车上的图案显然不仅是出于审美的考虑,更多的是试图描绘宗教层面和卡车行业群体的情感和世界观。彩绘卡车的图案元素多到不可胜数,风景、人物、动物、植物以及爱国象征符号和宗教含义的图案都有。卡车的内部也装饰得金碧辉煌(上图)。撰文/王心阳 极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/肖文
印度河上游峡谷印度—科希斯坦到吉尔吉特—巴尔蒂斯坦地区,发现了不计其数的岩画和岩刻,其中最为集中的是在夏提亚尔—奇拉斯—拉其奥特桥之间(上图为奇拉斯地区的岩画)。1902年,摩拉维亚教团的牧师弗兰克在他的游记中首次提到:“最北的岩刻艺术分布在吉尔吉特和拉达克地区的印度河沿岸。”1942年,斯坦因开始关注这些岩画的重要意义。直到1973年,德国海德堡大学学者卡尔·耶特马发现了托尔岩刻,才开始了系统化发掘和研究。被发现有岩画和岩刻的岩石不少于3万处,从史前的原始部落狩猎场景、妖魔形象,到波斯拜火教徒的太阳和圣火祭坛、斯基泰人的新月形斧子和有鞍的马、景教的十字架、持刀杀生祭祀的巫师和与佛教相关的内容:佛塔、佛陀、菩萨、供养人和经文是主要的表现方式。撰文/王心阳 极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/肖文