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图中，清末的英国传教士马礼逊与他的中国助手在编写第一部《汉英字典》。
1914年，意大利柏神父修建的教堂带有浓郁的哥特建筑风格，被定名“朔县教区左云八台圣母堂”。图是教堂初建时的照片，据说当时的主堂可容纳七八百人共同礼拜，规模壮观。可惜累年战争过后，教堂两侧的副楼被毁，不复当时风光。
由于晋北地区战火不绝，明代重新部署了北部边防，加强了长城的军事防御体系，新设置如得胜堡、宁鲁堡等防守重堡。威鲁堡到宁鲁堡中间，平均两里设一个烽火台，三台边和八台子等村镇的名字就源自于此。八台子附近的烽堠尤为密集，为明军防守的战略要地。清代时，中原与蒙疆、俄罗斯及欧洲的外贸往来频繁，去绥远（今呼和浩特）或凉城的商道便汇集在八台地区。冥冥之中，八台子与外来文化交流日益增多，有了天主教落地生根的理由。如今，西洋教堂的尖顶塔楼与披山而下的古长城相衬相伴，形成一道独特景观。
明代以后，中国与西方国家的交往日渐增多。图上部的三位传教士从左至右为意大利人利玛窦、德国人汤若望与比利时人南怀仁。他们颇受中国士大夫的敬重，许多朝廷高官受他们影响而入教。图下部左侧是明礼部尚书、天主教徒徐光启，右侧受洗入教的中国女性是他的孙女徐甘第达。
八台地区的天主教传播历史已逾百年，一些老人还记得上个世纪二三十年代圣母堂数百人礼拜的盛况。教堂中沉默的老人见证了岁月的沧桑变化，也见证了八台圣母堂的几度重生。
结束了60年的失牧期后，八台子再度举办朝圣活动，浩荡的朝圣队伍边走边祈祷，循“苦路”穿过圣母堂塔楼的涵洞，再鱼贯前往祭坛参加仪式。
村民们身着红装，敲着大鼓、钹等地道的中国乐器，为一年一度的朝圣仪式“开幕”。远近前来的村民汇聚一处，从村里的小教堂出发，步行到半山腰的仪式现场（图1、5）。村民们入教初衷各不相同，但借朝圣仪式祈愿，获得平安顺利的生活，是他们共同的愿望。而在孩子们眼中，这更像一个热闹的节日。
1914年，意大利柏神父修建的教堂带有浓郁的哥特建筑风格，被定名“朔县教区左云八台圣母堂”。上图是教堂初建时的照片，据说当时的主堂可容纳七八百人共同礼拜，规模壮观。可惜累年战争过后，教堂两侧的副楼被毁，不复当时风光。从下图中可以看到，如今只有主塔楼仍然在巍峨矗立。
八台子背靠摩天岭，山势凸显峥嵘，拔地而起。八台子南面，则是视野开阔的川界平原。从教堂的角度居高下望，近处的八台子村与远处曲绕回环的长城一目了然，荡人心魄。
随着户外活动的兴盛，攀登长城的人越来越多，但同时也涉及到对长城的保护问题。早在10年前颁布的《长城保护条例》中就规定，禁止有组织地在未辟为参观游览区的长城段落举行活动，但现实中这种情况仍然大量存在。图为十余位徒步者在攀爬北京境内的一段野长城。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李少文
山西平鲁七墩村，一位衣着时尚的姑娘打着手机从屋子里走了出来，身后的山顶上，长城的烽燧高耸矗立。平鲁境内约37公里的长城依山而建，村落与长城和谐共存。 极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李少文
陕北的定边、安边、靖边合称“三边”。信天游里唱：“一道道水来一道道山，赶上那骡子走三边。”“三边”都有明长城遗址，其中定边县的长城长约200公里，保存完好的多在黄土梁上。这里的长城边墙与黄土大地、耕田农人融合在一起，显得无比协调。 极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李少文
宁夏盐池县境内的长城资源非常丰富，有“长城博物馆”之称。盐池长城共有4条，总长度约210公里，其中建于明代的有3条，另一条为隋长城。盐池兴武营干旱缺水，图为当地村民在长城不远处打井取水。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李少文
在甘肃山丹县绣花庙，一些平缓的长城隘口已经成了放牧羊群的必经之处。这里明长城和汉长城并行，两者相隔1600多年，走向却完全相同，这种长城景观实属罕见。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李少文
