杨干才

这位怀抱孩子的少妇刚从头人家里串门出来。在曼蚌，已婚女人一般不着上衣，而未婚少女则要穿上衣。女人结婚后，几乎所有的家务都由她们来做，包括上山砍柴、种地，但家里的大事、小事却是由男人来决定。

2003年，曼蚌寨第一次进行民选，选举出参加勐海县第11届人代会的代表。

在几种不同的结婚方式中，偷婚是小伙子们最引以自豪的方式。而被偷来的新娘则要在男方家独自静坐一夜，等候第二天的婚礼。

曼蚌小寨的妇女们也加入到了拉电线的行列中。电缆线要从从几十公里外，翻越几座大山后才能拉进寨子。

无拘无束，简单古朴曾是这里的基本生活方式。

自从1995年定居下来后，乡里在曼蚌建立了一所小学，并派来2个乡村教师。一、二年级一个班，三、四年级一个班，之后这里的孩子要到14公里以外的村委会所属的寨子里读五年级，而读初中则要到乡里。

在中国云南边境的亚热带雨林，一支自称为阿卡人的民族以游耕、狩猎方式世代生活在这里。1956年当地政府定为爱尼族，后划为哈尼族（哈尼族有30多个分支）。1994年寨子里出生了一对双胞胎，他们认为是恶鬼降临。于是遵从祖训杀死双胞胎，全寨搬迁。1996年在政府帮助下重新建寨，取名曼蚌小寨。寨子由8个血缘姓氏组成，有74户316人。他们遵从万物有灵的原始宗教，宗教头领及下属8个姓氏的寨老与曼蚌小寨村民小组共同管理寨子。原始的刀耕火种依然是他们自给自足的生产方式。几年后，我们走进了这个寨子，仿佛穿越时光隧道回到了数千年前。在以后的4年中，我们和他们一起走过了：从刀耕火种种植旱稻到水田的出现；从祖先居住的茅草房到住上了石棉瓦房；从祖先用点明子照明到通电用上电灯等一系列的蜕变过程。

当把砍好晒干的树木用火焚烧后，这片山林对于曼蚌村民才会成为能栽种的土地。

用扇子扬弃空谷壳，是刀耕火种的最后一道工序。

：村民们在森林里砍树来做船棺。以前，无论谁家的老人离世前，大家都要轮流守候；老人去世后，全寨要停止一切生产。在这里生存，需要彼此的帮助。

用棉花在大腿上纺线是这里每个女人必须具备的技能

野樱花盛开的时候，全寨新盖的房子已经初见雏形。2002年10月，国家的扶贫安居工程在曼蚌村动工了，寨子里的老人说：这一生终于可以看见瓦房了。

旱谷的栽种分为两人一对，男人用竹竿戳一个洞，女人把谷种丢进洞里。

2004年9月，几个男性村民正在搬运一个10千伏的变压器。变压器是曼蚌村寨通电工程的主要设备，当年秋天这里开始通电了。