汉字 宝盖头 何以为家

文中出现的序号请参照本图所示文字

百姓之家 屋宅，亲人，烟火味

鲁迅先生笔名众多，其中一个叫做“宴之敖”。他自己解释道，宴从宀，有家之意，又从日、从女，敖字从出、从放，所以这名字的意思是：被家中的日本女人赶了出来。鲁迅原本跟家人一起居住，后与二弟周作人失和，只得搬出去，其中便有周作人之妻——日本女人羽太信子从中作梗的缘故。鲁迅以笔名自嘲，表达兄弟失和的悲哀，还借机秀了一把文字学知识。

宴字，西周金文作(1)，与“安”的甲骨文(2)相近，都是女子安坐屋内、岁月静好的图景。所以其本义是安逸和乐，后来的聚会等义也是由此引申。鲁迅自然是故意曲解，与本义形成了强烈的反讽。

“家”的字形是屋内有猪，这是农耕时代的居家生活。如今在我国西南山区，以及东南亚一些地方，仍可看到上层住人、下层养猪的房屋。

宴、安等字上部的“宀”，如今只作部首，俗称“宝盖头”，在甲骨文中，却是单独成字，作 (3)，上为屋顶、两侧为墙壁，本义即房屋。正如鲁迅所说，从宀的字，常与居家相关。“家”就是“屋里有猪”：甲骨文作(4)，金文作(5)，有时还有两头(6)。古时农业社会，猪是财产，也是家庭生活的重要标志。如今云南等地的乡村，仍可看到上层住人、下层养猪的房屋。

除了房屋、财产，“家”的另一要素是互相扶持、共同生活的人。婚姻自古被与家庭、居室关联起来，“室家”便可指夫妻。《孟子》曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”——生了儿子，父母便盼望给他找妻室，生了女儿，父母便望着给她寻夫家。室字甲骨文作 (7)，金文作(8)，房屋内有个躺倒歇息的人，所以本义指安居休憩的里屋——活动、会客的外屋则是“堂”，所以有“登堂入室”的说法。武侠小说里，“入室弟子”与师父更亲近，作为“内人”的妻妾，则有“正室”“侧室”之称。