玉：石之美者，人之美者

石头名着与玉之CP

《水浒传》的故事，缘起伏魔殿内大青石板被掀开、释放了天罡地煞星；《西游记》缘起仙石中蹦出灵猴；《红楼梦》缘起青埂峰下遗石入世一游……中国古代四大名着，竟然有三本的故事，都从“石头”开始。

从名字设定来说，宝黛是一对“玉之CP”。

期小块的玉和海贝一样可作货币，五枚为一串，两串为一珏（ ）。珏字甲骨文 就是两串玉的象形。珏也作部首，比如“班”字就属珏部，金文为 ，中间是刀形，意为将玉一分为二，以作信物。由分离，又引申出返回、次第等义，如“班师”“班级”等词。

中国人对石头的特殊感情，或许应该追溯到起源神话——上古之时，天柱倾塌，女娲炼石补天，拯救苍生。《红楼梦》的故事讲述者正是女娲遗留的补天石，所以原名《石头记》。但在整部小说中，比起“石”，还是“玉”的存在感更高：补天石入世，幻化的模样是一块“通灵宝玉”，它跟随的男主角也名叫“宝玉”。

玉，《说文解字》释为“石之美者”——它不是某一种或某一类石头，而是中国人对美丽石头的统称，或者说是“中国宝石”。女娲补天石身具五彩光华，说是“玉”的确也不为过。

玉字甲骨文作（1），是玉串之形，有时简化为（2），或竖画上下不出头，作（3）。周晚期金文作（4），与小篆已无甚差别。篆书玉（5）与王字（6）形似，区别在于玉字三横等距，而王字上两横间距更近。今天“玉”和“王”则用加点的方式来区分，这种做法也很古老，比如战国楚简上，玉字写作（7）或（8），那时加点的数量和位置尚未固定；汉隶则往往把点加在中间横之上，如《石门颂》作（9）。但当玉字作偏旁出现时，往往还是写成不带点的“王”，称“玉字旁”或“斜玉旁”。