“白蛇 ”之缘起

长安有佳人，吃人不吐骨

唐宪宗元和年间，有个名叫李黄的富家子，在长安东市邂逅了一位白衣美女，惊为天人。美人有个身着青衣的姨母，在她撮合下，李黄与白衣女子相好，在她们的宅邸盘桓数日。不料，李黄回家就病倒了，感觉头晕身重，不久后，身体竟化作脓水，只剩头颅。家人大为惊骇，前往白衣女子住处查访，却哪有什么佳人豪宅，只剩一座有巨型白蛇出没的荒园。

白蛇化作美女邂逅凡人男子，她身边还有个青衣妇人，这设定是不是十分眼熟？研究者认为，唐代传奇小说集《博异志》里的这个恐怖故事，正是《白蛇传》的源头之一。千年等一回的爱情神话，最初丝毫不美好，白蛇是恶毒的食人女妖，而“小青”彼时还是白蛇的姨母——大约只能叫做“老青”。

唐代的捕蛇者
电影《白蛇：缘起》讲的是许仙白娘子的前世姻缘，故事背景也放在了唐朝。不过它另辟蹊径，没有使用唐传奇里堪称恐怖片的白蛇传说，而是借鉴了唐代文学家柳宗元的名文《捕蛇者说》。
此文说湖南永州出产一种黑白相间的奇蛇，有剧毒，但可以入药治病，朝廷下令，百姓可以捕蛇充作赋税，于是人们为了生存，冒着被毒蛇咬死的巨大风险争相捕蛇。而在电影中，同样是朝廷有令、百姓大肆捕蛇，甚至形成了以此为业的“捕蛇村”。白蛇为了拯救自己的同胞而奋力抗争，前世许仙则是机智果敢的少年，与白蛇并肩作战。
不同的是，《捕蛇者说》中捕蛇是为了入药，而电影中百姓捕蛇，则是因为国师要用蛇来修炼道法。在唐代，道教和道士确实颇受尊崇。唐代皇室姓李，道教始祖老子也姓李，所以李唐自称老子后裔，将道教奉为“本朝家教”。唐代确有不少道士曾得皇帝宠信（虽然没有电影中奉为国师那么夸张），道教宫观也遍布全国。图为电影中

《捕蛇者说》

三潭映月，原是“三塔镇妖”

受经典电视剧《新白娘子传奇》的影响，我们通常认为白娘子与许仙的故事发生在宋代的杭州。其实，宋代白蛇传说的场地确实移到了杭州，但还在沿袭唐传奇中妖怪吃人的套路，依然谈不上美好。

宋代传说中镇压三妖的石塔，就是西湖小瀛洲着名的“三潭映月”，现存石塔则是明代重建的了。

宋代有个话本《西湖三塔记》，男主角是临安（今杭州）城中名叫奚宣赞的书生——无论名字读音还是身份，都与后来的许仙很接近了。这位奚宣赞游西湖时，搭救了一个名叫白卯奴的女孩。后来，一位老婆婆前来寻她，并把奚宣赞请到家中作客。没想到，当晚冒出一个白衣美妇，非要嫁给他，其实意图吃掉他的心肝。不过，奚宣赞比李黄幸运，因为白卯奴对他心存感念，救他脱险。最后，一位修道真人赶来做法，妖怪们现出原形：老婆婆是水獭，白衣女是一条白蛇，而白卯奴，则是满身白羽的乌鸡。三妖被真人镇在了西湖的三座石塔内。