汉字中的狗 护宅放猎又献神

孔子好像狗？

前些年，北大学者李零写了本书：《丧家狗—我读<论语>》。书名一出，顿时招来一片骂声：竟用“丧家狗”这等恶语，形容万世师表的孔圣人，是可忍孰不可忍？然而，复旦大学历史学家朱维铮先生却力挺李零，他在课堂上说：从古至今，对孔子形象概括最准确的，恰是“丧家狗”三字。

西周“长子狗”青铜鼎，铭文中的狗字结构与后世左右相异。

李零当然不是要侮辱圣人，“丧家狗”之称，还是被孔子本人认证过的。据《史记》记载，孔子到郑国时，与弟子走散，独自在东门发呆。郑国人见了，对孔子爱徒子贡说，东门有个人脑门像尧，脖子像皋陶（上古圣人），肩膀像子产（郑国名臣），下半身比禹短三寸，虽然长得一表人才，神态却彷徨无措，“累累若丧家之狗”。子贡据实告诉孔子，可能还担心老师生气，孔子却欣然笑道：外在形象不重要，他们说我像丧家狗，这倒是很对啊！——孔子怀揣丰满的理想，面对骨感的现实，东奔西走，颠沛流离，找不到精神家园，不正如丧家狗一般栖栖遑遑、可悲可怜吗？这段对话，不禁令人联想起《大话西游》片尾的名台词：“那个人样子好怪。他好像一条狗啊！”

狗是人类最早驯化饲养的动物之一，也在中国人传统的“六畜”（马、牛、羊、鸡、犬、猪）中占据一席之地。“犬”的金文，字形如画狗，突出了狗尾巴卷翘的特征。

司马“犬子”

《史记》里还有一位名人，跟狗有莫大的关系：西汉文学家、着名的风流才子司马相如，小时候居然以狗为名。据记载，他“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”。“故”表因果关系，说明司马相如的父母正是因他勤勉好学，才这样叫他，大约是夸耀儿子“如小狗般积极、乖巧”。“犬子”长大后，仰慕前贤蔺相如，才自己改名“相如”。

认真地用“狗”取名，还有更确凿的实例。一件湖北黄陂出土的西周青铜鼎，有铭文“长子狗作父乙尊彝”，意为此鼎是大儿子狗为父亲乙制作的礼器。可见在当时，狗字并没有太多贬义，甚至可以作为贵族的名字。