射干
登高临远君子心

草木ID卡
射干，别名乌扇、交剪草，见于我国大部分省区，生于山坡草地、林缘，或为人栽培。射干为多年生草本，高1～1.5米，叶剑形、扁平、彼此套叠，伞房花序顶生，花橙红色，散生紫褐色斑点，花被片6枚，雄蕊3枚，雌蕊1枚、柱头3裂，蒴果开裂，种子圆球形、紫黑色。射干根茎可入药，具清热解毒之效，也可栽培用作观赏。

避世时念高岗草

“阮籍先生今天还是酒醉，不能议事！”听得回报，司马昭的嘴角露出一丝苦笑。好你个阮籍！看在你是天下名士的份上，我大权在握的司马昭不惜屈尊，为世子司马炎向你家姑娘求婚，你却每天喝得大醉，对婚事避而不谈，一醉六十余日！三国末期，曹魏政权实已旁落，“竹林七贤”中的阮籍，却不听当权的司马氏招呼，或是入山隐居，或是终日酣醉，闭口不谈政事。司马氏的心腹钟会见状，便去拜会阮籍，自称不言时事，阮籍才勉强同意会面，也只是说些玄学道法。钟会假意钦佩阮籍的诗文，求他赠诗，阮籍吟道：“朝登洪坡颠，日夕望西山。荆棘被原野，群鸟飞翩翩。鸾鹥时栖宿，性命有自然。建木谁能近，射干复婵娟。不见林中葛，延蔓相勾连。”

碰了一鼻子灰的钟会回到府中，独自郁闷，有门客问及情由，钟会道：阮籍匹夫这诗句，看似向往田园，实则将他自身比作清高的射干，却将我等斥为相互勾连的蔓藤！所谓射干，高洁之草也，生在极高的山巅，有高瞻远瞩之意，君子用以自比。

射干夏季开花，叶片彼此套叠，花枝由叶丛中生出。

 若草若兽幻亦真

阮籍用来自比的高洁之草射干，早在先秦时候，就已被人称颂。《荀子·劝学篇》中称，射干茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，虽是低矮之草，却因站立在高处，故而可以登临远望。后人引申此意，用射干比喻君子目光志向都应高远。西汉刘向所作的《楚辞·九叹》之中言道：“掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。”将高洁的兰花和射干挖掉，而栽种卑贱的藜藿、生于低洼之地的蘘荷，来比喻君子遭受排挤，以此来纪念屈原。

射干之名的由来，却直到宋朝苏颂才给出了比较确切的解释：“射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状。”所谓“射人”是《周礼》中记载的官职，手持长竿，掌管礼仪，尤其以射仪（以射箭为核心环节的仪式）为主。然而由于古时的读音与如今不同，射字在官职时被读作“夜”，射干之名由官职而来，所以不能读作“社竿”，而应该读作“夜竿”。