石刻
刻入石头想不朽

十尊先秦石鼓上的文字，被称作“石鼓文”。石鼓文为四言诗句，记录和歌颂了秦国数代君主的一些重大作为。后世人便依据各篇的开头两字给石鼓命名。石鼓文字体笔画遒劲圆润，起止、转折处不露刀痕，准确表现出了毛笔书写的意蕴。

中华第一古物

北京故宫博物院中，有10块笨重的石头，圆顶平底，形状似鼓。它们高约90厘米，直径约60厘米，重量均在一吨左右，除了上面有些弯弯曲曲的文字，似乎并无动人之处。然而这些其貌不扬的“石鼓”，背后的故事却源远流长。

唐朝时，有人在陕西凤翔发现了这十尊石鼓。经当时的行家鉴定，它身上刻的都是先秦文字。于是文人学者纷纷强势围观，不光书法家褚遂良、欧阳询对其大为推崇，诗圣杜甫也很感兴趣，韦应物、韩愈都曾写过《石鼓歌》。

唐末五代时，社会动荡，石鼓流落民间。直至北宋，司马光之父司马池在凤翔当知府，先后从民间寻回9个石鼓，运到汴京（今河南开封）进献给皇帝。第十个石鼓又过了数十年才找到，已被人在头顶挖了个坑，当石臼用了。

精通书画的宋徽宗，曾让工匠在石鼓的文字凹槽里填注黄金，以免摹拓损伤文字。然而北宋旋即覆亡，占领汴京的金国士兵，将黄金剔刮干净，石鼓则运往燕京（后改称中都，即今北京）。之后，中都又被成吉思汗的蒙古军攻占，他们更不识货，将石鼓随意丢弃了。
所幸明清时，石鼓再度被有识之士陆续寻回，后来一直保存在国子监。抗日战争期间，石鼓作为国宝文物，一度辗转上海、重庆，战后回到北京，现存放于故宫博物院。