地府公务员众生相

国产死神“泰山府君”

在动画《东京暗鸦》中，有一种起死回生的禁术“泰山府君祭”。这项奇术据说源自日本平安时代（公元794～1192年）着名阴阳师安倍晴明。当时有位高僧病重，安倍睛明说，如果高僧有哪位弟子愿意用生命献祭泰山府君，就能救活师父。后来果有一人愿意舍身，晴明主持祭祀，泰山府君被人间情义感动，不仅没有要那人的命，反而让师徒二人都获得长寿。

传说虽是日本的，但这位掌管生死的泰山府君，却是地道的中国神灵。中国很早就有“泰山主生死”一说，古人认为亡灵都会奔赴泰山，由掌管“生死簿”的泰山神管理。汉乐府中有一首着名的挽歌：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”这个“蒿里”就在泰山脚下，而歌谣中的鬼伯（即“鬼之长官”），到了魏晋时，就被人们尊称为“泰山府君”。泰山府君管理幽冥、司人生死的说法，由中国传到日本，才成了平安时代“阴阳道”的重要内容。

姓名：阎王（阎罗王、阎君）
出生地：印度
简历：原本是印度的死亡之神﹃阎摩﹄，随佛教传入中国，取代中国传统的阴间神﹃泰山府君﹄，成为阴间的最高行政长官。主要负责对死者生前的功过进行判定和赏罚，也主宰活人的寿命长短。

泰山

外来的阎王好念经

泰山府君既有群众基础，也被道教引为亡灵世界的主神，地位本来十分稳固。然而随着佛教传来中国，他却有了个强大的竞争者。这位“空降兵”是印度佛教传说中的“阎摩”，本为太阳之子，也是人间第一位死者。他首先发现阴间的存在，并为其他死者指明了阴间的通路。阎摩将阴间辟为亡灵的乐土，使死者家人团聚、洗刷罪恶、享受供奉，他因此被奉为阴间之主，也就是“阎罗王”。今年的热门动漫《鬼灯的冷彻》中，“阎魔大王”的设定就基本来自于他。

在中国站住脚的“阎王”，其实已经被掉包了。因为阎王要判定亡魂的功过，并据此进行发落，而比起不知根底的外国神，老百姓更信任历史上的清官忠臣。于是，人们将包拯、范仲淹、寇准这些深入人心的好官奉为阎王，期盼他们公正对待每个亡魂。而借着这些人的光环，阎王这个舶来的设定也被广泛接受，不过已经从阎摩的专属名字，变成了阴间领导者的职位名称。至于本土的泰山府君，唐宋以后就逐渐从阴间淡出，回归了山神本位，主要以“东岳大帝”的形象示人。