临江仙

临江仙
又名谢新恩、雁后归、画屏春等，约五十八字，有时句式略有不同，字数也有变化。原为唐教坊曲，五代时确定格律和调式，内容多为伤春、别离苦恨、缅怀旧事之作。

琴高乘鲤图

“水仙”已乘鲤鱼去

江面上起初只是泛起淡淡的水花，继而水波汹涌翻滚，一只硕大的红色鲤鱼如同快船，乘风破浪一般，向着江边游来。在鲤鱼背上端坐一人，仙风道骨，岸边的弟子们见了，无不欢呼。坐在鲤鱼背上的人名叫“琴高”，生于先秦战国时期，因为精通音律，善于抚琴，世人渐渐忘了他的本名，而以“琴高”称之。相传琴高善于修道，身怀长生不老的法术，在冀州、涿郡一带游历两百余年。忽一日，心血来潮的琴高忽然想要潜入涿江水中，取获小龙。临行前，他与门下弟子约定相见时期，嘱咐弟子们在水边设立好香案，待他归来。归期已至，时辰一到，琴高果然乘着鲤鱼归来。在陆地上停留了一个多月以后，他又乘着这尾红色鲤鱼遁入江中而去，不复现身于人间。

这段传奇故事被编入汉朝《列仙传》中，李商隐的诗句“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”亦是歌咏此事。琴高作为水中仙人的代表，其故事出现在唐朝坊间的曲调之中，并被纳入教坊曲。到了五代时期，这些曲调有了明确的规格和调式，人们取了民间词集“敦煌曲子词”之中“岸阔临江底见沙”一句，为这一词牌命名为“临江仙”。

斑竹

斑竹一枝千滴泪

“临江仙”词牌确立之初，内容大多描述“水仙”故事—所谓“水仙”，除了如琴高那样的水中仙人，还包括了洛神、湘妃等与水相关的名媛美女。相传上古时期，尧帝将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给继位者舜，舜帝治理国事井井有条，然而在南巡时不幸身染沉疴而死，葬于九嶷山（位于今湖南永州）。娥皇、女英得闻此讯，潸然涕下。泪痕洒落于竹上，于是九嶷山一带原本青翠的竹茎自此挂上斑痕，即是“斑竹”，又称“湘妃竹”、“泪痕竹”。唐人张泌的《临江仙》中写道：“翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿，香冷雨和风。”所说即是这一传说故事。

因图案美丽，质地光洁，斑竹不仅作为园林观赏植物，被人们移入庭院，它所制得的器具，也受到收藏家们追捧。然而传说终究归结于传说，斑竹茎上云纹紫斑的成因，当然不是泪痕—虽尚未有定论，但有科学家称，点点痕迹实则是斑竹的竹笋在特定环境下，尚未伸出的竹茎被真菌侵蚀，从而形成紫褐色菌斑。