游记｜一生痴绝处，无梦到徽州……

 

     小时候看见水墨画上那些美丽的山村，朦胧中透出的丝丝绿意，一抹桃红映衬的山岗，小桥流水，寒鸦鸣唱，一直以为这是梦中的场景。自从踏上了徽州的这片土地，才知道这一切竟然是真的……

只不过这一切和年少时的梦，又有很大的区别。行走在充满诗情的画卷里，并没有想象中的悠然，我们无暇去关注那些沉淀千年的久远文化，无法去体味古人心中的烟波浩渺，乌蓬船里早已没有了梦里的阿娇，就连天上的月光，也无法照亮我们匆匆的脚步。

梦中的江南，梦中的徽州，什么时候才能露出真正的容颜，我们永不再在被表面迷惑。

其实徽州，地域范围大得很，除了黄山、三清山、宏村、西递，许是在某个午后忽然想走就走，来到这个烟雨朦胧的随意一个远山下，被雨水打湿的村庄，都是一幅幅传统的中国山水画构成的长卷，也恰恰都是极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播的好去处。

 

徽文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。“徽学”与“敦煌学”、“藏学”并列为国学三大地方学科。徽文化，是炎黄文化新阶段版本，是中国传统儒释道思想文化沉淀的。

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--"徽学"，

隐没在青山绿水中的照片很美，很多人看到照片就有了去那里的欲望，然而，很多时候，我们只通过看到那水墨的田园，白墙黑瓦炊烟，小桥流水人家，去感知照片背后的生活，那些触手之美，那些厚重的，大气的，带着几分人文墨客的含羞低首，挽鬓卷袖，都是一份真切的美！

墨色江南，徽派建筑的大家闺秀的气质，积累许多代人的精神世界，徽州的古村星罗密布，整体却各自有不同的人文氛围。旅游发达的古镇都差不多，因为交通的便利，差异化越来越小，这个时候也许我们反而要回到一种“一溪烟水明如画，十亩桑田谁并耕”的更有内容的地方。去到这里，不要着急的找光影，不要着急的按快门，先细细体味这里的山、水、村落、与人对话，与建筑对话，安静的去观察去冥想。

晒秋，“秋”指丰收的农作物和果实。其实晾晒这种农俗现象，并非秋季“专属”，一年四季都有展示，只不过秋季丰收季节，表现得更为丰富、更为“神韵”些罢了。着名歌唱家宋祖英就曾为家乡的“晒秋”积习演唱的一首《晒秋》，而婺源的《晒秋》民歌也在一定区域传唱了很多年。

徽州位于黄山脚下，古称新安，北宋宣和三年（公元1121年）建徽州府，遂得名。范围包括今黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区及黄山区的一部分，以及现属于安徽省宣州地区的绩溪县、属于江西省的婺源县。徽州社会和文化是在南宋以后崛起，明清时达到鼎盛与繁荣，清末以后衰退的。

历史上有纷呈的学派与流派，内容几乎涵括文化的所有领域。其文风昌盛、教育发达、人才辈出，自宋至清，徽州共建有书院、精舍等260多所；社学明初有462所，清康熙时达562所，私塾更是林立，"远山深谷，居民之处，莫不有学有师、有书史之藏"。科举及第者众，仅明清两代徽州本籍中举人者996人，中进士者618人，状元数仅清一代本籍加寄籍有18人，曾涌现出了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂荫、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。更有影响深远的徽商，成为人们长盛不衰的谈论话题。徽州文化之所以影响深远，可想而知。

烟雨空蒙荡小舟，嘤嘤鸟语喜相求。

榴花红映春风面，艾叶青悬旧酒楼。

两桨波纹回塔影，满溪金浪趋龙游。

毡寒到此方能热，夹道笙歌拥唱酬。

诗人笔下的徽州风光无限，被细雨敲打的古村巷陌，连接天际的大块田野，泼墨般的山水画卷，人，当诗意栖居，那般诗意，那般洒脱。一句诗词，唤起我们心中深藏的情愫，等你，徽州在梦的深处……

这次行程圆满的结束了，我们每个人也许都有着不同的收获，无论是从内心感悟还是极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播，但愿，当我们再次踏上这片土地的时候，都已找到梦中的江南……