赣江 客家民系形成的地理大通道

作为长江水系中多年平均水量第三大的支流，赣江以滔滔江水汇入中国第一大淡水湖泊——鄱阳湖，鄱阳湖又在江西省九江市湖口县的石钟山与长江交汇，长江由此分为中游与下游。赣鄱大地文化独特，其中最精彩的当属赣江孕育出的客家文化。图为赣州城边赣江向北流淌而过的画面。千百年来，客家先民为躲避战乱，越过长江，顺赣江南下，并以赣州为中心向周边扩散，逐渐形成了客家民系。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／李楠

在中华大地上散落着众多的地理通道，它们都是一定的民族或族群在特定的地理环境下长期沿着河流、山脉等，向外迁徙与流动的线路，这些线路经过了一代又一代人的开拓才得以形成。古代移民的动向受制于地理条件，山脉往往对移民迁徙形成的是阻碍作用，而江河却能以舟楫之便，为移民迁徙提供交通便利，还能为移民提供可供开发的沿江谷地。赣江就在客家民系形成过程中起到了这样的作用。

上世纪30年代，着名历史学家、民族学家、客家学说奠基人罗香林教授意识到，汉族等庞大的民族，会因时代和环境的变化，逐渐分化，形成不同的亚文化群体，为了描述这些亚文化群体，他创立了民系一词，并率先将民系一词应用在客家研究上。随后，客家民系的概念被学术界广泛认可，汉族也逐渐被学术界划分为客家、广府、湖湘、晋绥等多个民系。其中，客家民系是指历史上由于战乱等原因，中原汉民渐次南下进入赣江流域、闽西及粤东北，顺应当地自然条件，与畲族等土着居民发生融合而形成的一个具有独特的客家方言系统、文化习俗和情感心态稳定的汉族支系。

根据历史学家、客家学说奠基人罗香林教授的研究成果，从西晋到清朝的1600年间，客家先民曾有过五次大的迁徙，其中前四次都是沿着赣江或是以赣州为中心进行的。赣州是客家人南迁的第一站，被称为客家摇篮。赣江的两条支流章水和贡水在赣州市合为赣江，其中章水发源于南岭，贡水发源于武夷山脉，这不仅为客家先民在赣南地区的流布提供了条件，而且翻越南岭，即进入粤东北地区，翻越武夷山脉垭口即进入闽西。图为从郁孤台方向眺望八境台，左章右贡合为赣江的画面，辛弃疾在此写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，文天祥名句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中的惶恐滩就位于八境台以北60公里处，惶恐滩江水湍急，暗礁林立，令人望而生畏，由惶恐之名就足见当年客家先民沿江迁徙的艰辛。

图为贡水上始建于宋代的浮桥，以船舶做桥墩，木板铺于船面上，行人通过浮桥往来于贡水两岸。透过浮桥，依然可以感受到水运在古代客家先民迁徙中的意义。

从罗香林教授开始，关于客家民系的学术研究就层出不穷，但不管怎样，赣江都成为了研究客家民系的学者绕不开的话题。

永嘉之乱：由长江入赣江寻找桃花源

烟波浩渺的鄱阳湖卧躺在赣鄱大地之上，吞吐着条条支流汇入的江水，与长江形成互补之势。记得多年前，我站在九江湖口石钟山悬崖之巅眺望江湖，一边是浩荡的万里长江，一边是风帆点点、碧波荡漾的鄱阳湖，真是一派渔舟唱晚的绝美风光。我忽然想到，九江柴桑一带，正是陶渊明的故乡，千古名篇《桃花源记》中为躲避战乱寻找桃花源的故事是不是给后人留下某种暗示呢？没有战乱的桃花源又在哪里？