北镇圣山医巫闾
嵌在中原与东北之间的锁链

崇兴寺双塔 历史年代:辽代
医巫闾山文化的重要象征
《辞海》曰：“镇，古称一方的主山为镇。”《尚书·舜典》说：“ 每州之名山殊大者，以为其州之镇。”舜时划天下为十二州，东北方幽州的镇山为医巫闾山。自隋朝开始，此山从十二镇山之一，升级为北方的最重要镇山——北镇。宋代失去对北镇地区的控制，在定州设祠遥祭。元、明、清帝王登基，都按照惯例到北镇庙祭祀北镇之神。医巫闾山的人文景观以古刹寺院见长，如北镇市区东北隅，有着名的崇兴寺双塔，为辽代中晚期的建筑。两塔东西对峙，相距43米，形制相同，均为八角十三层实心密檐式青砖砌筑。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/马俊儒

“医巫闾”，这个拗口的词是古汉语名词中的异类

“岳镇海渎”——这是一个令很多当代人颇感陌生的词汇，但是在古代，它不过是人们生活的常识之一。

简单地说，它是中华山川地貌的浓缩和概括，翻译成通俗的话就是“祖国的名山大川”。岳，是指五岳，今天依旧声名显赫；镇，是说五镇，是另外五座重要的山；海、渎，则指的是东、西、南、北四海和江、淮、河、济四河。千百年来，岳、镇、海、渎都有对应的神灵。直到今天，北京的地坛、先农坛，依然摆放着供奉它们的神位。

五镇、五岳位置图
华夏中原政权敕封的“五镇”名山，其他都在长城以南，唯有医巫闾山在山海关外的辽宁省西部。在上古时期，它处于华夏与“夷狄”交界地带。先秦战国，屈原在《远游》一诗中写下过“朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾”的诗句，其中的“微闾”，被认为是指医巫闾山。屈原身处南方，当时不可能来到北方，但却在诗歌中表达了对这座名山的向往。与其他四镇相比，北镇医巫闾山，长期以来为游牧民族所控制，它一方面有华夏文明的基因，同时也有浓厚的“夷狄”味道。有一种观点认为：“医巫闾”之所以比较拗口，可能是源于胡语音译，原意是“大山”的意思。因为地理位置特殊，它既是中原王朝的边疆镇山，又是游牧民族心目中的圣山。

“海渎”搁下不表，单说这“岳镇”。五岳的话，到现在仍是众人皆知。而五镇，却没多少人知道，它们分别是：东镇沂山（位于山东省临朐县）、南镇会稽山（位于浙江省绍兴市东南）、西镇吴山（位于陕西省宝鸡市陈仓区）、北镇医巫闾山（位于辽宁省北镇市）、中镇霍山（位于山西省霍州市）。

说起“北镇”，“医巫闾”这个名词不仅有些拗口怪异，更是无法一下子让人跟“名山”联系起来。