谁说道无形
寻访中国道教石窟（上）

大足南山
开凿时间：南宋
石窟地点：重庆市大足区
南山石刻是大足石刻中最具代表性的纯道教石窟，有造像4窟，以三清古洞、真武大帝、圣母等为代表。图为三清古洞，第一眼看到南山三清古洞，许多人常认为是一龛佛教造像，但其实是道教模仿佛教开的窟。石窟采用北方早期流行的中心柱布局，中心柱上雕有道教三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；中心柱与后壁形成一个通道，通道两壁密密麻麻排列着道教360位天尊。

巴蜀重要道教石刻分布图

四川是中国道教的发源地

说起道教，鹤鸣山是不得不提的。东汉顺帝时（126—144年），道教始祖张道陵听闻蜀地民风淳朴，遂与弟子入鹤鸣山传道，凡入道者，需交米五斗，因此也称“五斗米道”。《后汉书》记载，“（张鲁）祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，受其道者辄出米五斗……”类似记载也出现在《三国志》、《华阳国志》中。

张道陵创立五斗米道前，道家思想已在中国流传了几个世纪，道家是春秋战国时期诸子百家思想学派之一，奉黄帝、老子为创始人，并称黄老。五斗米道吸收了道家的黄老思想，同样奉老子的《道德经》为经典，不过却糅杂了中国传统的民间信仰与鬼神崇拜，逐渐形成神秘的宗教思想，拥有着为数众多的信徒与严密的组织。学术界普遍把五斗米道认作道教的前身，鹤鸣山也被视为中国道教的发源地。

四川有两座鹤鸣山，一座在大邑县，一座在剑阁县，张道陵究竟在哪里传道，学术界一直莫衷一是。剑阁鹤鸣山中几龛道教石窟，却似乎暗示着此处与道的某种渊源。鹤鸣山在剑阁老县城普安镇东南1公里，从一条青石板路步入山中，两侧古柏遮天蔽日，阳光透过茂密的树桠，在古道洒下斑驳的影子，微风将不知名的野花的香味吹拂在脸上，真是一处修行的好地方。近年来，剑阁县城陆续搬到了剑门关镇，老县城愈加落寞，鹤鸣山也是人迹罕至，连着敲了几下木门上的铜环，看门人老陈才“嘎吱”一声打开木门，一扇道教的大门缓缓开启。

鹤鸣山现存5龛道教石窟，数目虽然不多，却每每入选《中国美术史》与《世界美术史》，历来被视为中国道教石窟的代表作。第二龛“长生保命天尊”，天尊高约2米，头戴花冠，上身着交领短衫，下身穿长裙，面容清秀，给人以仙风道骨之感。龛楣外侧的题记讲述了捐资人的故事：唐朝大中十一年（857年），前剑州刺史赐紫金鱼袋郑国公，请人开凿了石窟。题记并未刻下他的名字，唯存官名，唐制规定官员三品以上穿紫色官服，有时承蒙皇帝推恩特赐，官品不达也能穿紫色官服，称为赐紫，赐紫同时也赐金鱼袋。