时间带来了什么？
小中甸的藏族生活画卷

小中甸民营企业家农建华的家。从家族成员的年龄、身份和装束上看，在家务农的妇女们平时还都穿着藏族传统服装的“居家版”——年纪大些的妇女，平时着装中的藏族传统元素保留得最整齐；年轻一辈的妇女则只在头上留着一顶红色的帽子了。而那些上学的、在公司上班的、当公务员的女子们，平时的着装已与中国内地普通人无异了。

小中甸坝子示意图

小中甸是香格里拉市的一个镇，位于云南省迪庆藏族自治州州府建塘镇的西南方，藏语称“洋塘”，汉语意为“又一块坝子”。的确，小中甸由三块坝子由北而南连串而成。但出生于小中甸的扎西罗丹大哥更喜欢解释为“福泽汇聚之坝”。这句话还有一层意思，就是能够出生在这个地方缘于前世累积的福报。小中甸在民国才女刘曼卿有关康藏考察的着述《康藏   征》中被如此描写：“忽见广坝无垠，风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行则城市俨然，炊烟如缕，恍若武陵渔夫，误入桃源仙境。”

2015年元月的一天，扎西罗丹驾着他的老款越野车把我和朋友带到他老家的后山上。站在干硬的杜鹃灌丛中向北望去，两列低缓的山脉从深蓝色的天空中迤逦而来，山脉的背后忽而耸起银光闪耀的雪峰，黛色的森林下铺垫着白雪，阴处的雪地发着蓝幽幽的光。玉带般的硕多岗河（小中甸境内称为洋塘河）从海拔4000余米的属都湖蜿蜒而来，河床时宽时窄，将坝子一分为二。

藏家老人最留恋的地方依然是火塘
农建华家的房子，除了在庭院布局、房屋面积及装饰等方面尽显奢华以外，依然保留了小中甸藏式民居中最重要的那个空间：中堂。这是一个设在藏房二楼的空间，是小中甸藏房最核心的空间。中堂里的设置、装饰，包括墙壁上的佛龛立柜、神龛以及所陈列的各类藏式大小器皿，几乎代表着普通家庭的所有财富。而农建华家的中堂，更多地是为了留住藏族人的精神空间的需要，火塘和神龛，在农建华家复杂化了的居室设计中，始终占据着至高的神圣地位。图中依次是：火塘（左图）、神龛（右图上）、水亭（右图下）。

小中甸在地理上位于横断山脉沙鲁里山脉的余脉上，往南，哈巴雪山如鲲鹏欲振翅冲霄，丽江玉龙雪山肃然排列。在硕多岗河一跃而下的地方，地势由高原陡降至金沙江河谷。这个地带正处于藏彝走廊的最南端——彝族、普米族和傈僳族居于山间林地，河谷川地则是纳西族、白族和汉族的杂居之地。

这个季节，缭乱眼目的色彩已归于单调，阳光慷而慨之地泼洒，空气中飘浮着翡翠般的粉屑，眼前的世界清明而通透，洋溢着无法言喻的庄严与自在。