白驼“拉”来的部落
撒拉族

民族识别时间 1953年
极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／陈海汶
时间／2009年2月
地点／青海省海东市循化撒拉族自治县街子镇三兰巴海村

韩文德
撒拉族，笔名撒马尔罕，青海省循化撒拉族自治县人，诗人、撒拉族文化学者，着有诗集《裸河》、《撒马尔罕的鹰》、《时间两侧的颂辞》和《清水微澜》，作品多次在国内外获奖。

独具特色的民居“花槽”

现代撒拉族民居大多是砖木结构的平房，由于地理环境和气候的原因，一般都是坐北朝南，又称北房或厢房，是家里长辈起居生活和待客的主要场所。厢房选材用料都十分讲究，空间开阔，尤其是檐面上的木雕十分精美，撒拉人称之为“花槽”，一般人家有三五道，富足人家则十余道。我曾到三兰巴海村的朋友家探望过一位老人，他家的“花槽”真是雕刻得非常精细，下五道是花草，兰花、菊花应有尽有，上五道是几何图形，中间七道是赞颂真主的阿拉伯文，远看是千姿百态的图案，近看是层层叠叠的文字，颇为壮观。无论雕饰内容如何变化，绝不能雕饰动物或人物形象，因为撒拉人除崇拜真主外不崇拜任何事物。

历史上的撒拉女子为遮掩羞体(伊斯兰教规定女子除手和脸之外都属于羞体)先后用阿拉伯式的“头巾”、蒙古族式的“包头”，后来随着时间的推移，发展成了现在的盖头和纱巾。撒拉族女人的盖头分白、黑和绿三种色，老年戴白色、中年戴黑色、少妇和姑娘戴绿色。我经常在老家循化的村头巷尾或在田间地头见到一群群的撒拉女子，她们气质雍容高雅，走路轻盈典雅，尤其戴上绿盖头,穿时尚的旗袍或“恰木夹”，撩起盖头一角，羞涩地回眸一笑的瞬间，流露出火焰般的美和泉水般的清澈。

白骆驼（图中为模型）是撒拉族人民的精神象征。13世纪上半叶,撒拉人先祖内迁过程中，一路相伴的除了《古兰经》，还有一头头任劳任怨的白骆驼。相传，他们向东艰难跋涉，历经千辛万苦，当他们翻越奥土斯山（撒拉语里是第三十座山）时狂风大作，暴雨倾泻，一片慌乱中走失了驮经的白骆驼。人们千呼万唤，找了三天三夜，终于在一个叫“街子”的地方找到了静卧草丛的白骆驼，但它已化作了一眼泉水。首领尕勒莽掌手诵经,认定是真主的旨意,于是就定居于此。从此，循化街子也就成了撒拉族的发祥地。

纯洁而艳丽的撒拉族服饰

撒拉族男子服饰简洁大方,女子服饰花色艳丽。成年男子头戴无檐白色小圆帽，平常爱穿白色的衬衣和长衫，腰系红带，穿长裤，以白为主，忌讳红、黄色等色服饰。女子普遍戴盖头，爱穿“恰木夹”（一种长衫），根据年龄大小选黑、灰和艳丽的色彩，劳动时穿右衽上衣，下穿长裤，衣色艳丽,喜欢佩戴戒指、耳环、手镯、串珠等金银首饰。撒拉族人尤喜白色，在我们看来，白色是素净纯洁,一尘不染的象征，代表着一种处世态度和积极乐观的生死观。白色象征着思想的纯洁、身体的纯洁、精神的纯洁和灵魂的纯洁，所以，亡故下葬时也必须穿“克凡（穆斯林下葬时穿戴的尸布）”，意味着纯洁无瑕的生命和灵魂归顺真主。