古阆中
千水成垣 天造地设

风水离不开人，没有人文精神，山川就失去了灵气，风水就失去了土壤。人生活在城市中，如果城市的选址营造深受风水思想的影响，那么与生活息息相关的城市内外各种设施的布置安排，就更不能摆脱这种影响了。我们再考察一幅清代道光元年的《阆中治城图》。

锦屏山下阆中古城

古代阆中历来为西南重镇，嘉陵江迂曲于阆中而经其三面，以风水“水法”而论，正形成“大聚结”，呈“千水成垣”和“金城环抱”之势。江水滋润着肥沃的土地，调节其气候，形成良好的生态，古人称其有“丝盐之利，舟楫之便，可以通四方商贾”。优美的自然环境也成就了良好的人文氛围，因此阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地。此图采用平、立面相结合的形象绘法，城外山川大势颇有中国传统山水画的笔韵，山秀水曲，端庄绮丽，轻歌曼舞，明堂之中孕育出方正壮阔的阆中城。

阆中城共开四门，北门偏西，南门偏东，东、南、北皆加筑了瓮城，惟西门缺。从地形上看，应该是西墙距河较近，空间局促所至。查史料记载果真如此：图上阆中是唐宋时格局。汉时城址在城西北，后嘉陵江河床变迁，逐渐向东岸侵蚀，到了唐朝，城址只得东移南迁。为改善西门无瓮城的状况，建城者据风水原理作了弥补。这种弥补在地图中得到完整的反映：我们可以见到西门外有阆风亭、览胜山房、石匮阁、王爷庙、镇水旧铁犀、镇水新石犀、新鱼翅等地物。其风水意象契合《阳宅会心集》所言：“城门者，关系一方制民，不可不辨，总要以迎山接水为主。”又言：“如有月城者，则以外门收之；无月城者，则于城外，建一亭或做一阁，以收之。”月城就是瓮城。西门外未建瓮城，便修筑以上亭、庙、阁、房等，从而克服了西门迎山接水之难，人为地取得了风水吉象。风水的选择，不仅抚慰了人们的心理，而且在景观上进一步构成“西津晚渡”、“石匮凌云”等古阆胜景。

城内地物的分布也颇有讲究。全城几何中心位于“中天楼”之处。中国古代“崇方”、“尚中”，所以城中心的确定和安排是城市建设的重中之重。从图上看，“中天楼”位于城中东西南北主干道的交会处，正应风水“天心十道”之喻，乃阆中城正穴。城内街巷，以此为核心四向展开，分别与远山朝对并据为底景，所谓“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”（锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，为阆中案山）。