曾经被误认为“彝族”的侗族

侗寨都建在河溪两旁，跨水而居，因此侗寨的桥很多，最有名的就是风雨桥。侗族的鼓楼、风雨桥等木建筑做工精湛，不用一钉一铆和其他铁件，完全用杉木凿榫衔接，美丽、壮观、经久耐用。这是广西柳州三江侗族自治县程阳永济桥，始建于1914年，1983年被洪水冲毁后，国家立即拨款修复。修复工程于1985年12月竣工。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/新华社 钟涛

吴万源
侗族，1932年生，湖南省怀化市通道侗族自治县人。1950年参加工作，长期在湖南省民族事务委员会和湖南省民族研究所工作，研究员。从1951年开始，几十年来全面参与了湖南全省侗族的民族识别认定工作。参与编撰《侗族文学史》、《侗族通览》、《湖南侗族百年》、《侗族百年实录》等书籍。

我个人的民族认定颇费周折

中国的侗族约有300余万人，集中居住在贵州、湖南、湖北和广西壮族自治区。我1932年出生于湖南省怀化市通道县播阳镇陈团村贾寨。我在小学、中学读书时，只看到汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶的称谓，侗族榜上无名。我在小学读书时，汉族同学歧视地喊我为“苗子”。我说：“我不是苗族，我是仲家。”我们不同于苗族，也不同于瑶族，更不同于客家。用侗话讲，我们自称为干或金，称汉族为甲，称苗族为缪，称瑶族为由。我心里对民族界限非常清楚，但用汉语称自己为何民族就不十分清楚了。

这张极有价值的老照片翻拍的是1953年一位侗族人写给党中央毛主席的信，要求恢复他的侗族身份。吴万源为我们写完稿件，特意拿出这张精心保存的照片。这是他在参与湖南省侗族识别认定工作中碰到的真实事例。

1950年4月，我和同学们参加会同专署兄弟民族干部学校学习，在填写学员登记表时，有民族一栏，不知如何填写。年纪较大的同学说史书上称我们是“蛮夷”或“东夷”，我们可能是夷族吧。于是我们42个同学都在学员登记表民族一栏填为“夷族”。1950年9月，有人说“夷族”的“夷”字有歧视少数民族的意思，现在报纸上写的是“彝族”，改成“彝”字为好。因此，便改成了“彝族”。

1951年12月，我出席在武汉召开的中南军政委员会民族事务委员会扩大会议时，遇见两位代表，他们讲的民族语言，和我讲的民族语言一模一样。他们是广西龙胜县的侗族。这让我很困惑。这件事经层层反映后，很快就有了结果。同是1951年12月，我参加在北京召开的民族事务委员会的会议，会议期间，中共中央统战部部长李维汉同志，安排我与四川的彝族代表、贵州及广西的侗族代表进行对话。对话结果，我与彝族代表对话，一句也没有对上来，与侗族代表对话，完全没有问题。就这样我由彝族改为侗族。我写信将此事告诉我的同学们和通道家乡的干部和群众。他们也陆续由夷族改为侗族。

通道“夷族”和芷江“僮族”原来是侗族

1951年6月22日至10月7日，中央民族访问团访问中南地区，共分三个分团，第三分团访问湖南省。我参加了第三分团的访问工作。在访问晃县、芷江县时，经过调查，确认晃县的主要居民为侗族，但芷江县有一部分人认为自己是僮族。