点点繁星 西藏农舍民居

1992年从冬春到夏秋，一整年里我曾多次访问西藏拉萨河南岸的查古村。

多年后我重返再访，与村民一道欢度了新千年的第一个藏历年。我看到这个山村的面貌已经大为改观，几乎家家住上了新房。房东次丹多吉的家是在原址上扩建了的。旧时的藏式农家一般为两层，习惯于一层作畜圈，二层为人居；而新起的房舍是人畜分离的，牛羊棚圈辟在院中一角，或索性迁至院外。建筑用材中也增加了新的元素，例如镶嵌大玻璃的铝合金窗棂，敞亮而坚实。

上图是民居大门上的饰物。

新年新居，洒扫庭院，正房供桌摆上象征粮食丰收的五谷斗、青稞苗，灶房墙面新绘了八种吉祥宝贝。从除夕的驱鬼、年夜饭，到初一的拜年、初二的竖经幡煨桑烟等等一系列繁缛的新年仪式，在院里院外、房内房顶进行着，整个村庄酒香四溢，歌声四起。农家房舍仿佛一个载体，盛满人间的喜庆、神界的欢娱——男女村民无不盛装打扮，喜气洋洋；诸神尽情享用一年一度最为盛大的供奉。这些老迈的神灵来自前佛教时代，与藏族农人相互依存，共生共荣，之间亲切亲密的交往经由招展的幡叶和飘荡的桑烟传递。

上图为白墙农舍民居(极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/张超音)。

所以在表达传统的精神属性方面，农舍民居也仿佛一个载体。虽说伴随着农耕文明而来的房舍首先讲究实用性：石木混土结构的房舍足够坚固，生活设施足够齐备，为家人提供一个温馨的方便的栖身之所。在这之外，藏族人特别看重的是审美功能，人们把几乎所有可资利用的空间：梁柱墙壁、门窗边框、房檐廊厦，小到门环饰物等等，无不竭尽心力以多种鲜艳的色彩和醒目的图案装饰起来。为了赏心悦目，为了表达热爱生活的心情，也为了每一种色彩和图案都有内涵，其内涵又无不与古老的本土信仰有关，例如日月雍仲（）图案，例如最常见的蓝白红黄绿五色。