西夏
充满谜团的王朝

3号陵陵台及西碑亭力士碑座
3号陵是西夏诸陵中遗址保存较好的一座，据推测其为西夏开国皇帝李元昊的陵墓。陵园内最为高达醒目的建筑是一座残高21米、状如窝头的夯土堆，考古学家一般称之为陵台，未毁坏前应为八角七层实心密檐塔。陵台周身的洞眼，有些可能是建筑“悬臂梁”留下的。西碑亭处所立4通人像石座，除最左的为复制品外，其余3件均为出土原件。与唐宋陵墓中常见的龟趺碑座不同的是，西夏王陵碑座为正方体人像石座。人想屈膝跪坐，瞪目咬牙，全身赤裸，两乳下垂，考古人员称之为力士座。力士本为佛国人物。据佛经记载，拘尸那城有力士族，力大可敌千人，佛瘗时，由此辈抬棺椁。

200年间，金代辽治，宋室南迁，而西夏则巍然不动

我第一次来到贺兰山脚下是在少年时代。那是20世纪60年代，学校组织我们到贺兰山下的一所农场学农。劳动之余，同学们相约去山里摘野酸枣。那时山里荒凉得没有人烟，偶尔有几只突然掠过的乌鸦，会把我们吓个机灵。俗话说，望山跑死马。不知走了多长时间，只觉得贺兰山好像是在往后退，离我们越来越远。走着走着，猛抬起头，不知什么时候眼前出现了一个金字塔形的黄土包，土包的周身布满了一圈一圈的黑洞，看上去坚硬却充满沧桑。我仰起头来，土包好像高极了。在回去的路上我心里一直在想，这土包与周围的山丘迥异，肯定是人工建造的。但是谁在这荒无人烟的地方修了这个庞然大物，它又是做什么用的呢？这一困惑陪伴我走过少年时光。然而让我始料未及的是，后来我竟和这些黄土建筑结下了不解之缘。

宏佛塔出土的佛头
宏佛塔位于宁夏贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里，始建于西夏晚期（1190-1227年）。1990年修复佛塔时，出土了包括佛头在内的一批珍贵的西夏文物。此佛头面形饱满，犹有唐代遗韵。眼框内镶嵌琉璃眼珠。涂抹在面颊上的泪痕，不知是工匠们的无意之举，还是西夏佛像的固有样式。

第二次来到贺兰山下的时候，我已是北京大学考古专业的一名学生了。当我面对经常出现在梦中的高大黄土建筑时，它们给我的冲击依旧强烈。我开始细细品读它。原来它并不是一个一个孤零零的建筑，其周围还环绕着方形城墙及高台。那些断壁残垣在风蚀日晒中，显示着一种与时间和沙暴相抗衡的顽韧。这便是那个已消失了近800年的西夏王朝最醒目的标志和遗存——西夏王陵。

当时我是利用假期来发掘现场的，故而非常珍惜这次机会。来之前，原本很陌生的西夏王朝已初显它清晰的轮廓：

西夏王朝的缔造者党项羌原居于黄河河曲一带，是诸羌族中的一支，北朝末年逐渐强盛。唐初，居住在党项人西面的吐蕃族日益强大，对党项诸部落形成很大威胁。为求得生存和发展，党项人开始了长达百年的大迁徙。他们先是到甘肃庆阳，后其中一部分再次迁到陕北米脂、横山一带定居。迁徙到陕北的党项部族有八大种姓部落，其中以拓跋氏势力最强。唐末，社会动乱，各势力纷争，最终酿成了一场农民起义。为镇压起义，唐僖宗调集各路人马，党项首领拓跋思恭率部参战，作战有功，升任夏州节度使，封夏国公，并赐李姓。五代时期，中原分裂，党项人借机不断扩张自己势力。881年，拓跋思恭“虽未称国而王其土”建立夏州政权，在自己统治的辖区内任命官吏，征收租税，形成了一支不可忽视的地方势力。北宋建国之初，党项诸部与宋廷相安无事。后来，拓跋部对宋廷时叛时附，双方之间的战争持续了十多年。拓跋氏失败最惨重时，领地尽失。后来族人李继迁重新纠集力量，经过十几年的征战，重新占领了银、夏、宥、盐等五州之地。1001年，李继迁连取北宋怀远（今宁夏银川市）等河外五镇；1002年，又一举攻破灵州，并定都于此。1003年，李继迁率军与吐蕃战，不幸中箭身亡，其子德明即位。他实行东合西进的政策，向东与宋和亲结好，为党项社会的发展营造了一个和平安宁的环境；向西“掠吐蕃战马”，“收回鹘锐兵”，将自己的势力范围推进至河西走廊。1020年，德明将都城由灵州迁至怀远镇，升为兴州，并大兴土木营建宫室。1032年，李德明去世，其子元昊即位，改兴州为兴庆府。1036年，元昊击败河西回鹘，把势力一直扩大到敦煌一带。此时，西夏领土“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山以为固”，雄踞塞上。1038年，元昊在兴庆府南郊高筑祭坛，在众人的拥戴下，正式登上了皇帝的宝座。