云南：神秘的母系大家庭

我们带着几分神秘的期望来到利家嘴村，一个位于泸沽湖西北川滇交界处偏远、封闭的村庄，这里生活的25户人家，仍实行着古老的“阿肖婚”，即男不娶、女不嫁，子女随母而居的走婚制。

走进村里人口最多的杜几次耳家的小院，当家的大姐降初玛正忙着喂猪，其他几位妹妹也忙着别的家务事，年迈的大舅札西龙布抱着外孙，在屋檐下晒太阳。家庭中的每一位成员都在有条不紊地做自己的事，既展现出母系大家庭的和睦与温馨，也暗示着一种不可侵犯的母权制的凝聚力。

户主 降初玛 40岁 蒙古族（后排中抱小孩者）
舅舅 札西龙布 72岁 蒙古族（前排中坐抱小孩者）
兄弟 二车 29岁 蒙古族（后排右一）
兄弟 杜几 25岁 蒙古族（后排右二）
其余均为杜几次耳家的兄弟姐妹和她们所生的子女。
全年全家稳定的收入不到2万，收入高的时候约为2 —3万
木摞式建筑的小院一座，录像厅一家，小商店一家，山地6亩多（分不同时节种玉米、青稞、燕麦等作物），菜地1亩，马6匹，黄牛4头，羊16只，猪18头。

杜几次耳家的木摞式建筑的院子有点像四合院。进门左边楼下是牲畜圈和堆放柴火的地方。右边是正堂和长辈居住的卧室，正面楼上是经堂。村里信奉藏传佛教，再穷的家庭也设有经堂。左边花楼上是大姐和成年的妹妹们各自的房间。

杜几次耳一家25人中，第一代只剩大舅札西龙布一人，掌管家中的钱财；当家的降初玛是他13个侄儿侄女中年纪最大的女性，虽说是晚辈，家里的大事还是降初玛拿主意，第二代中7人已走婚生子11人，这个三代之家最能体现母系大家庭的特点。不太懂汉话的大姐，吃力地听懂了我们的意思，在生产队长的劝说下，勉强答应了我们拍照的要求。惯常安排家里大小事物的降初玛很快就把家里25个人全部聚集在院门口，甚至连上学的第三代也叫回来参加了拍摄。