大山不语

考古学家在山西垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。为了探索这些问题，我们从北京出发，取道临汾、侯马，直赴垣曲商城遗址。最后从侯马到垣曲的这一段路，要换乘汽车，而且要翻越中条山。中条山横亘于山西的西南端，北面是汾运（临汾、运城）盆地，南面是黄河谷地。我们从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。

车在中条山间行驶，山路并不艰难，名称古老的横岭关是翻山上下的转折点，史称“中条山，其脊横岭”，但这里山势和缓，并没有铁壁雄关的样子。后来的大段路是沿着亳清河河谷婉转而进，也没有看见险段。身在中条，按照历史地理工作者的习惯，我们不免要对这座有名的山脉做一番历史检讨。

在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国古文明习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华岳（即华山）。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，这是东汉时一块石碑上的话，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。在黄河与华山、中条相交处（即潼关一带），可谓山河际会，“黄河抱潼关，委蛇汹涌，而太华、中条环拥其前，一览数万里，形势雄张”。古人在这里登高感慨：“此可以言山川矣！”（喜爱观大好河山的人不妨到潼关来看看山河大势。）

华夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。我们在考古学文化面貌上看到代表夏朝的“二里头文化”是地兼中条山的两面。另外，历史文献中称中条山以北有“夏墟”，中条山南面偏东的一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。今天我们地理学强调的一个思考主题是“人地关系”，那么夏族与中条的“人山关系”应当有一番独特的内容。已经有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，我们知道中条山有丰富的铜矿，《水经注》中就记载有中条山间的“矿谷”，中条北侧又有巨大的盐池（即解池），《山海经》谓之“盐贩之泽”。关于河流哺育古代文明的故事我们已经讲过许多，而山脉如何对文明做有贡献，尚缺乏讨论。大山不语，责任在历史地理学家。