玉石传奇

“玉，石之美。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”——《说文》。这是距今1800多年前一位文人对玉的看法。按照这样的看法，玉简直奇了。

玉在道德上的神奇性是中国古代文化赋予的。中国人老早就喜欢玉，这是个与西方大为不同的传统（西方人重黄金、宝石）。中国古人佩玉是出名的，“君子无故，玉不去身”（《礼记》）。孔子也与子贡讨论过玉的道德，称“昔者君子比德于玉焉”。

孔子说的“昔者”，原来不知要早到什么程度。现在，全国许多地方（从黑龙江到澳门）都有新石器时代的精工美玉出土，最出名的地方有浙江良渚、东北辽河（红山文化）和安徽含山。大批新石器时代玉器的发现，证明五六千年以前人们的好玉之情便已经蓬勃起来了。近年来，学术界对上古“玉文化”的讨论很热烈，收藏家也开始搜集古玉，相应之下，制假古董者也开始假造古玉。

制作假古玉是对中国“玉文化”的玷污，玉本应是高洁美好的，中国语文中有不少讽刺挖苦的词汇，加在玉身上的几乎没有。汉字分类中有一个“玉部”，由“玉”衍生出来的多是含义雅致的字。作家经过斟酌，将人物的名字唤作“宝玉”、“黛玉”，增加了人品的高洁美好，感动读者几百年。相对来说，古代中国人不推崇黄金，有时还说些黄金的坏话，比如“纸醉金迷”。当然，今天的中国人喜欢黄金的很多，中国人的金店也是成色最足。不过，羡爱黄金者，多不是出于道德良心，免不掉有淫心物欲。