西江千户苗寨
美丽古村的忧伤

西江千户苗寨的吊脚楼，都是依山就势修建的，它们分布在河道两岸，从山脚到山上，连绵不断，共同构成了一个庞大的建筑群。白天，这个建筑群是最有韵味的，掩映在绿树之中的吊脚楼，伴随着山间缭绕的雾气和白云，流露出安静温婉的魅力。

西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部，距离州府凯里市大约40公里。从贵阳坐火车来到凯里已过中午，汽车站只有下午4点开往西江镇的老旧中巴，但是我想尽快赶到苗寨。一百元，的士司机有点不情愿，钻进汽车站售票厅吆喝一阵失望而归，拨着手机问他几个同行，还有没有客人要去西江。没人。然后，他听到坏消息，前夜大雨把新路淹了一段，我们得绕一小截路。

出凯里到郊外，到了一个岔路口，左边往西江苗寨，右边去郎德苗寨，我想下车到路旁杂货店买点日用品。我在西江要住一段时间，担心那里就跟前年去过的郎德镇一样，买不到什么东西。但是司机没停车，并非嫌麻烦，而是哈哈一笑：“你别担心，西江什么都有，你要买电视机都有。”

文化专家认为，苗寨和苗族人的生活，本身就积聚着他们自身的文明，比如苗族古歌象征着他们的心路历程，苗族山歌唱出的是他们生动丰富的生活。人们走进西江两处完全相同的吊脚楼和苗族家庭，听到的不应该是完全相同的故事，但是今天，当生活变成了表演，原来的一切也都变了样。
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史建
着名建筑评论家
“千人宴”就是一种民俗造假
看到西江千户苗寨的变化，我突然想起清华大学建筑学院教授、中国乡土建筑研究的倡导者陈志华先生的话，他说：“有家出版社让我出一套比较全面的关于中国乡土建筑的书。说实话，这套书已经做不出来了，很多（建筑）已经没有了……。”
在这样一个越来越漫漶不清的、剧变的时代，一方面，寥寥几位乡土建筑研究者历尽艰辛探察偏远乡野间的古村落，为记录和保护而疾呼；一方面是主流规划行业与地方政府为一时利益，无度滥造伪传统文化。当然，更为“常规”的状态，是像黔东南西江千户苗寨的“保护式开发”，不惜以片场化的“千人宴”和都市化的灯火，营造主题公园式的景区氛围。殊不知，这种无度的“保护式开发”，无形中对传统文化造成了很大伤害。

对于隐藏在古村落里的中国传统民俗文化，外国游客总是容易表现出十分迷恋，但是他们不知道，呈现在他们面前的表演，无论是形式还是内容都已经脱离了传统内涵。
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木质的风雨桥如今已被水泥取代

西江是苗语的音译，大意是苗族西氏支系居住的地方。这里聚集着大约1200户人家，他们居住的吊脚楼组成的寨子，刚好被流经村寨的白水河一分为二。汽车循着河谷进入时，会感觉四周渐渐被群山环绕起来，不远处都是薄雾缭绕的峰峦和环寨而植的枫树林，而整片整片由无数青瓦或杉木皮盖顶的枫木吊脚楼组成的苗寨，就那么层层叠叠的，从河岸开始依山势向上展开，构筑成气势恢宏的建筑奇观。

我要到的苗寨广场，位于白水河东北侧的河谷坡地上，这里也是苗寨建筑的主体。西江苗寨所在的地形，属于典型的河流谷地，也就是河流经过山地并侵蚀山地所形成的低地，因而这里很难看到平坦的土地。长期生活在这里的人们，在上游开辟出了大量梯田，而在河流两岸，结合地形的起伏变化，建造出了错落有致的苗族村寨。