绵竹年画
巴蜀大地的千年艺术奇葩

这幅《文武加官》的年画取材于传统戏曲中的“跳加官”。旧时传统戏开场时，一人戴面具抱笏（古代大臣上朝拿着的手板），缓步而出，循台三匝，不作一声。此仪式称作跳加官，寓意加官进禄。图中两位神仙分别捧着武将盔和文官帽，故称文武加官。这幅门画是民国时期的绵竹年画作品，近百年的时间过去了，色彩依然艳丽。

图为绵竹年画北派传人李方福在展示老刻版，他旁边的年画便是由这些老刻版所印制。在常年的创作中，李方福练就了一种独特的绘画技法。他将印好轮廓的线版贴在墙上，手端颜色碗进行勾画，自幼练成的“悬腕功”使他上色时挥洒自如。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/袁蓉荪

全国主要木版年画分布图
在中国，过传统春节的地方，都有制作和张贴年画的历史。按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分，北方年画主要指北京、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区。其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出。四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表，其中绵竹年画最为典型。在题材上各地的年画大体一致，主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等，但表现却各具风格。

绵竹年画的刻版分为阳刻和阴刻两种。阳刻画面以白为主调，印出线版后手绘上色，称为“红货”。阴刻版的线条凹陷入木，以黑为主调,用黑色或朱砂捶成拓片，称为“黑货”。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/袁蓉荪

一幅线稿印制好之后，需要轻轻揭起来，挂在竹竿上晾干。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/袁蓉荪

线版的雕刻讲究线条粗细均匀、流畅，最能体现艺人的技术水平。刻好后，凸起的阳文线条平整且在同一个平面上，这样的刻版才算好版。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/袁蓉荪

1968年的冬季，一夜大雪过后的四川省绵竹县，积雪覆盖，显得格外安静祥和。在绵竹文化馆里，西南送电公司安装高压线路的工人被安排在这里暂住，因大雪他们没有出工。在馆内嬉闹时，有人不小心撞坏了木板墙，无意间发现了藏于其中的140多块绵竹年画的木刻版。这是“文化大革命”期间，当时的文化馆馆长侯世武和老馆长黄宗厚，偷偷藏进文化馆夹墙中的清代木刻版。由于不懂年画，工人们将木刻版取出来，劈开当作薪柴生火取暖。当绵竹文化馆的工作人员闻讯赶到时，70多块精美的清代年画木刻版已被焚烧殆尽，仅剩74块得以保存下来。从那时起，作为一个传承了千年的古老民间艺术，绵竹年画的价值重新被各级政府重视起来。

因竹而兴盛的民间工艺

绵竹市地处四川盆地的西北部，距离成都市83公里，属于亚热带湿润性季风气候区，降水充沛，气候温和，适合竹类的生长，因盛产绵竹而得名。在《绵竹县志》中记载：“古时绵竹盛产竹，品种20余，绵竹尤胜，叶细片多而不下垂，质柔……”

竹是中国古代最主要的造纸原料，据《绵竹县志》记载：“绵竹、白笳竹、笼竹凡十五种皆可造纸。”绵竹市也因多竹、竹节长且性绵的特点成为古时着名的竹纸之乡。绵竹盛产年画，与其曾经盛产竹纸有很大关系。“以竹造纸，明清极盛，全县有300家之众，年产各种纸千吨以上……竹纸之利仰给者，数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼、郁垒，点缀年景。”《绵竹县志》中的这两段记载，清晰地道明了当时竹纸生产的盛况，以及因此而产生的年画。竹资源的丰富带来了造纸业的兴旺，也带来了绵竹年画的兴旺。正如绵竹一位造纸工人所说：“绵竹年画为什么这么出名，就是做年画的纸好嘛。”

绵竹年画起源于北宋，那时并不称作年画，而称“门神”或者“画帖”。宋代赵在其着作《成都古今记》中写道:“正月灯市、二月花市……十一月梅市、十二月桃符市。”北宋时期成都就有了专门销售桃符(春联和门神)的市场，而当时最受欢迎的便是绵竹年画和夹江年画，两个都是盛产竹和竹纸的地方。