精神病的罪与赎

精神病犯法该不该负责？今天这似乎已不成问题。不过在古代，人们却为此“吵”了数千年。

有人认为，中国古代早有对精神病人的宽宥之法。因为先秦经典《周礼》中曾提出“三赦”：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。”据东汉经学大师郑玄解释，蠢愚即天生呆傻之人。这在今天，属于精神病中的一类。不过实际上，从先秦到汉朝，当老人、小孩、妇女乃至身高不足一定高度的人等，都逐渐被归入刑罚减免的人群中时，精神病人还一直被当作正常人对待，“享受”着完全的刑事责任，直到有人站出来反对。

疯癫杀人
图中，一名精神病人正提着刀疯狂地追赶一个人。由于精神病人不能辨认或控制自己的行为，往往容易实施暴力，造成犯罪行为。对此，历代统治者想出了收赎、禁闭等各种处置办法。

精神病人的原罪

东汉安帝年间的三公曹陈忠，是第一个公开反对的人。据《后汉书》记载，陈忠曾向安帝提出过一系列废除酷刑的主张，其中一条便是：“狂易杀人，得减重论；母子兄弟相代死，听，赦所代者。”狂易者，即狂而易性之人，约等于今日所说的重度精神病患者。狂易者杀人，应当减轻刑罚，如果他的父母、儿子或者兄弟愿意代他而死，可赦免其罪。由于获得皇帝的支持，陈忠的建议暂时得到了推行。

不过这条优待精神病人的提案，遭到了后世许多非议。《后汉书》作者南朝人范晔，在给陈忠盖棺定论时，赞美他有“宰相之器”，唯独不满的，是这条“狂易杀人”提案，认为这使得“不善人多幸，而善人常代其祸”。精神病人，被视作“不善人”。