水袖 袖里有乾坤

“是哪处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言？”深闺少女杜丽娘在睡梦中与素不相识的书生柳梦梅花园相遇。不经意的一瞥间，杜丽娘已经对俊朗的书生生出了好感，可碍于男女之别，只得对柳梦梅的示好故作回避。偏偏一扭身，小姐的衣袖搭上了书生的衣袖，深隐于内的爱慕，就这样用一截素白的水袖牵了出来。

水袖舞翩跹
中国传统戏曲的戏装袖口上大都缀有一段白绸，这就是水袖。水袖是对古代服饰衣袖的夸张展现，是戏装的重要组成部分。戏曲演员经常通过对水袖的运用来刻画人物。左图为京剧《活捉三郎》的演出剧照，水袖飞扬起伏，表现出已经成为女鬼的阎婆惜在行路途中的缥缈身姿。

昆曲《牡丹亭》的舞台上，生旦两人尚未表明心迹，台下的观众就已从水袖的舞动中，把一段情事看得明明白白。长水袖仿佛成了连通心意的鹊桥。很难想象，倘若戏装上从没有水袖，这份婉转含蓄的东方爱恋，该用何种方式来表达。

袖舞有渊源
我国乐舞一直有舞袖的传统，秦汉出现了专门的袖舞。上图为洛阳出土的汉代乐舞俑（供图／杨兴斌／FOTOE），舞衣的袖色与服色不同，可以视作水袖的雏形。

唐以后乐舞进入鼎盛阶段，图为国家博物馆藏南唐乐舞俑（供图／樊甲山／FOTOE），舞者在自如地舞动长袖。图为南唐保大元年（943年）舞蹈陶俑 中国国家博物馆藏

长袖如何变“水袖”？

远在西北的甘肃黑山战国岩画中有一幅《操练图》，图中的舞者手臂扬起，衣袖犹如波浪翻飞起伏，可见是穿着长袖的舞衣。类似长袖舞者的形象，在战国至秦汉的青铜器、陶俑与画像砖中屡见不鲜。连《楚辞》中描绘的“衽若交竽”的郑国舞蹈，也被史学家顾颉刚考证认定为长袖回转相交、有若两芋（一种长乐器）的袖舞。再联想到《韩非子》中提到的民间谚语：“长袖善舞，多钱善贾”。可见战国时的舞蹈，已经开始在袖子上做文章了。

水袖入戏中
宋元时期为中国古代戏曲的萌芽阶段，图为南宋杂剧《眼药酸》的演出场景（供图／文化传播／FOTOE）。当时的杂剧演出服装虽然袖口有宽有窄，但并没有出现水袖。直到明清，水袖才真正产生，原为戏装内衬水衣的长袖，后直接缀在戏装袖口。从下图的清代戏画《宝莲灯》中，可以看到演员手腕上露出的白色水袖（供图／微图）。

乐舞盛行的汉代，长袖舞衣更是普遍。“裾似飞燕，袖如回雪”，东汉文学家张衡在《舞赋》中描述的场景，美不胜收，浪漫飘逸的白色长袖舞者，跃然眼前。而且当时还出现了长袖套短袖的独特穿法，这样的“两件套”，视觉效果和我们今天在戏曲舞台上见到的水袖，极为相似。