方言岛：向祖先致敬

文章出自：中华遗产 2017年第07期 作者： 顾小绿 

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方言也会行走。有时它形单影只，离乡背井，走到千里之外，扎下根来。水土改不了它，夷蛮撼不动它，就这样“守”成了方言大海里的一片孤地，它的名字叫“方言岛”。有人问，为什么方言大海无法淹没它？固守乡音只为向祖先致敬。

“你们被包围了！”
两座由方言化身的孤岛，被团团包围的样子，形象再现了一个特殊方言现象——方言岛。在福建省广阔的闽语方言区中，有两个地方却“发出不同的声音”，它们是说“土官话”的南平，以及说“京都话”的长乐琴江村。两地的居民都是因战争而滞留当地的“北方人”在举目无亲的土地上，哪怕被陌生的方言围绕，也不肯放弃自己的乡音——北方方言。像他们一样不惧“被包围”的“孤岛人”，造就了中国千千万万的“方言岛”。 绘画/靴下猫腰子

方言也可以漂泊和流浪。

公元前221年，秦始皇一举实现了六国政权的统一，度量衡的统一，车制的统一，以及对后世影响最大的——文字的统一。然而，书同文，语却未能同音。哪怕只有少数人在说。

在中国东南部，就有这么一些人，他们世居水上，向水而生，以渔为业。据说，因为他们居以为家的舟楫，外形酷似蛋壳漂泊于水面，所以被称为“蛋”民。又有人诗意地想象，他们经常能看到最美好的日出，所以用“旦”替换“虫”，而成了“疍”民。

这些活跃在珠江流域和东南沿海的水上居民，并不属于一个独立民族，却在浮生江海的日子里，养成了自己的习俗，并形成了自己的方言——水上话，堪称方言“漂泊”的代表。

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责任编辑 / 陈伟峰  图片编辑 / 朱浩 

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