瓦当纹：七雄各领风骚

文化交流的印证
图为出土于齐国临淄城的一枚几何乳丁纹半瓦当，底部的半圈凸弦纹，将半圆形分为内外两区。外区饰以折线乳丁纹，内区多饰以“S”形纹饰。据悉，乳丁纹在河北中山国十分流行，齐国的此种瓦当或受到中山国瓦当的影响。

古陶文明博物馆深藏在北京南城的一条胡同里。不起眼的门面，却有独到的展品。沿墙一排橱窗，呈列琳琅满目的瓦当，每一枚，都有一个故事。比如这一枚，上面雕镂了一棵枝繁叶茂的大树。树下，两只羊昂首踏蹄，仿佛正在咩叫。这枚瓦当，出土于今山东省临淄市东郊的农田。如今，绿油油的麦地间矗立着几座巍峨的土台。它们由黄土夯筑，长满了苍松，格外醒目。两千多年前，这里是战国时最繁华的都市——齐国都城临淄的所在。喧闹和繁华沉入泥土，曾经巍峨壮丽的亭台楼阁也荡然无存。只有装饰在宫殿椽头上精巧的瓦当，在土崩瓦解时，陨落尘土，深埋地下。多年后，这些出土的瓦当，展示着古人们的所想所思，所喜所爱。

茅茨怎敌瓦屋

战国末期的韩非子，写过一篇名为《五蠹》的文章，批判“泥古不化”的思想。提到尧帝时的社会状况，韩非子说：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫”，尧做五帝时，他住的房子十分简陋。茅草盖的屋顶不加修剪，栎木椽子不加砍削。

据《中国古代建筑史话》记述，那时，不论是半穴居、干栏屋或者黄帝发明的合宫，屋顶都是用茅草混合着树叶、草茎土和黏土制成的。茅草等建筑材料获取方便，花费不多，却在刮风下雨时，不能完全有效地阻隔侵袭。况且，茅草树叶不利于室内通风，让屋内的空气质量变得很差。但直到商朝，“茅茨覆顶”的情况依然没有改观。《考工记》论述，商代宫殿的屋顶端，依然以土质和茅草为主。这样的窘迫，在继之而起的周代，发生了巨大改善。因为周时，发明了瓦。

权势地位的象征
战国瓦当艺术的蓬勃，是那时风行建筑高大台榭的成果。图为电影《战国》的剧照。远景突出地面的建筑，就是一座气势恢宏的台榭。台不惜其高，纹不惜其精，是那时的风潮。

《瓦当和滴水》，表示了瓦当在建筑中的位置和作用。瓦当覆盖在两行板瓦之间，用来遮掩筒瓦下的椽子和飞椽，以减少雨雪的侵蚀，延长其使用寿命（绘图／张云霏）。

陕西岐山下的平原，是“周原”之所在。这里土壤肥沃，物产丰富。周人定居后，以此为基地，发展成足以与殷商抗衡的势力。《诗·大雅·绵》描写，周人迁到周原后，大兴土木、建设城邑、兴修宗庙。1979年，考古学家在周原上，发掘了三座大型陶窑作坊，出土许多陶瓦和陶器。旋即，他们就找到了陶瓦的用处。在岐山县凤雏村一座二进四合院建筑中，屋内堆积物内，发现了少量的瓦片。据推测，这些瓦片是来覆盖屋脊的。