塔之美|北京·真觉寺塔,一座塔的真、善、美


文章出自:中华遗产 2016年第06期 作者: 王雎 

标签: 海淀区   文化遗产   

在纷繁多样的中国塔中,真觉寺金刚宝座塔可谓『根正苗红』。它以美妙的曼荼罗意境导人证悟『真觉』,它在500多个春秋里见证了北京的帝王和平民的『善孝』,又以漫天花雨般的雕刻艺术,讲述着诸佛世界色色空空的『大美』。

从小生长在南方,从未见过这样的塔。走进与北京国家图书馆隔路相望的真觉寺(五塔寺),只见院内高大方正的台座上,簇立着五座尖塔,威严坚密如一整块金刚石。塔上布满佛教题材的雕刻,气象万千,如同一部立体的佛经。徐徐绕塔而行,只见宝塔腾蛟起凤、万佛朝宗,既令人震撼,又心生镇静。

这座塔的分量非比寻常。

神秘宝塔
真觉寺(五塔寺)金刚宝座塔掩映在一片绿意中,五座精致的小塔坐落在高大的雕花石座上,给人留下不同寻常的印象。这一类型的宝塔在中国相当罕见,既具有摄人心魄的威严,又充满神秘的气息,既异域又中国,浑身散发着一种与生俱来的美。

一座从天而降的宝塔

传说佛陀在菩提树下成道后,魔王波旬非常恐惧,率领无数魔军前来阻挠。佛陀丝毫不为所动,仅以手指触地,霎时大地震动、地神出现,为他证明所修功德真实不虚,众魔惧伏退散。于是佛家修行中提倡“大雄无畏”的精神,只有心智坚定如同金刚,才能打破一切执着妄想,一往无前。阿育王为纪念此事,在佛陀成道之处的菩提伽耶建立了大菩提寺,后来又建造了一座金刚宝座塔,是为佛教的四大圣地之一。

到了15世纪,佛教在印度早已衰微,大菩提寺遭到损坏。在东方中国,佛教却是一派繁荣景象。开国不久的大明王朝崇信密宗,明成祖朱棣数次派遣太监侯显率领庞大的使团出入乌斯藏、西番,迎请高僧,广行封授,一时间京城藏僧云集,王公贵胄皆热衷密法。此时的大菩提寺寺主是室利沙,他学识渊博、精通密教,和佛陀一样是一位出家的王子。佛陀早有佛教中心将向东方转移的预言。见到故土佛教凋零,室利沙竟以80岁高龄取道尼泊尔入藏,随侯显的使团长途跋涉进京谒见明成祖,献上了5尊金佛及金刚宝座塔的样式。

责任编辑 / 刘睿  图片编辑 / 吴西羽 

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