塔之造|当塔走进中国

落日下的古塔风情
夕阳西下，高高矗立的古塔俯瞰着远处都市里的高楼大厦和车水马龙，有种多重时空重叠交错之感。图中是位于石家庄东部的龙泉寺法华塔，为石家庄市附近现存的古塔之一。不知都市中奔忙的芸芸众生在塔下经过，是否也会感受到当年匠人造塔时的那份诚心与佛意呢？极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／段双群

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层……”儿时时常听到母亲在耳边唱起这样的歌谣，与画书中镇压白娘子的雷峰塔一起，构成了我对“塔”的最初印象：层楼，尖顶，翘檐，风铃，以及塔底不见天日的白娘子。直到长大后才知道，并不是所有塔都是十三层，塔上尖尖的顶叫做塔刹，塔底地宫里没有白娘子却有佛骨舍利……原来，童谣里的塔，来自遥远的印度，唐僧取经最终达到的地方，后来才在华夏的土壤上，落地生根，成为中国的风景。

覆钵和锡杖摆出塔

佛陀弟子曾这样问师父：“我究竟要怎样做，才能够向您表达我的忠诚呢？”佛陀一言不发，微笑着将身上披着的袍子往地上一铺，把化缘用的钵盂倒扣上去，又在覆钵上面立起一根锡杖：这，就是印度佛塔的雏形。

或许，佛陀给弟子的暗示太过隐晦，直到他涅盘的那日，弟子们才恍然大悟。佛陀圆寂后，佛体被弟子们火化，留下了“击之不碎，色彩晶莹”的骨珠，也就是梵语中的“舍利子”。弟子们建立起八座堵坡（梵文Stupa，即塔），供奉佛舍利，而堵坡的形制，正是佛陀当年用覆钵和锡杖摆出的样子。

堵坡的梵文有三个意思：坟墓、庙宇和高显之处。而堵坡也的确将这三个意思完全结合在了一起。既是佛陀安葬的坟冢，又是弟子礼佛的庙宇，更是高显无遮的神圣地。在古印度的世界观里，生与死没有绝对界限。堵坡是坟冢，又不是坟冢。因为佛陀之死，是超越了轮回的涅盘，是修行者的最高目标，是人生的无上境界。印度佛塔的结构是基台、覆钵、平台、柱和盖，分别代表了大地、苍天、佛陀遗物、万物之轴和天界诸神。古老的印度佛教徒们，用堵坡的形式，表达着他们古朴而虔诚的世界观。