归宿：妖怪，往哪里去！

妖喊捉妖
脍炙人口的《西游记》，讲了个妖怪为仙界人间收服，为其所用的故事。图为电影《三打白骨精》里的场景，沙僧挥舞起禅杖与白骨精战斗，搅起惊涛骇浪。白骨精是妖，沙僧也是妖，但沙僧因原是天界人，故有善终。供图／CFP

相传，黄帝巡狩海滨时遇到通晓鬼神万物之事的神兽白泽，遂命其描写图画了一《白泽精怪图》。据说，这图囊括了“自古及今，精气为物、游魂为变”的妖怪，共计11520种。然后，黄帝将其昭告天下，以做辟邪之用。

《白泽精怪图》集妖怪之大全，既有一众妖怪的形状，又有其害人习性的描述。最重要的是，还告诉人们对付妖怪的法门。比如有种叫“老鸡”的妖怪，会在半夜呼喊家中长妇的名字，被呼喊者若无防备就会丧命。若提前以马粪涂在大门上，可保安然无恙。而那号称“厕之精”的妖怪，名叫“依倚”。解手者如果在茅房看见一个穿青衣持白杖的人，那恭喜你碰见依倚了。此时大呼其名，厕之精即自灭，若不知道它的名字，那上趟厕所就要付出生命代价。

这样的防妖宝典，理应人手一本。但问题是，《白泽图》原本早已散佚，今人能见到的最早版本，是在敦煌石窟发现的《白泽精怪图》，大约成书于隋唐时期。书中仅漫漶不全地记载了199种精怪反常之事，相比黄帝时代的原本，数量不及一个零头。这事细思极恐，那么多不为人知的妖怪，在几千年的漫漫时光中，究竟去了哪里？是被消灭掉，还是羽化成仙，抑或散落人间，一如既往地行作祟之事？

修行路上的药渣

俗话说“物之反常者即为妖”，对于无法理解的现象，人类天生有恐惧和排斥心理，习惯性地将其归到妖怪一类中。古早的记录中往往只是说妖怪对人不利，至于妖怪为什么要祸害人，没有答案。《太平广记》里一个故事挺吓人。冀州刺史的儿子路遇美女，两情相悦，很快成亲。刺史夫妇思念儿子，去新人家探望，却发现一头硕大的白狼从屋里窜出，儿子已经被啃食得所剩无几。原来美女是头狼变的，即便成了精，仍然保留着吃人的天性。