既能降妖也能变妖的镜子

凤仙的“魔镜”
《聊斋志异》有一则故事《凤仙》，说是家境中下的读书人刘赤水，与名叫水仙的狐狸精相互爱慕。然而刘赤水在去狐狸精的家宴中，因贫穷被老翁看不起。水仙很是气愤，便鼓励刘赤水用功读书，考取功名。为了怕他耽于玩乐，就与他暂时不再相见，但给了他一面镜子，从镜中能够看到水仙。只要他用功读书，既能看到水仙美丽的面庞，若是荒废学业，就只能看到水仙的背影了。就这样，在这面“魔镜”的激励下，刘赤水终于在两年后考中了举人，又过两年考中进士。镜中的颜如玉，带着他求得了俗世的“黄金屋”。供图／中国国家博物馆

唐太宗云：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。”

镜子在人们的生活中一直扮演着重要的角色。但对古人而言，既然镜子可以洞察万物，如实地照出人们的姿态。那么古人认为面对妖怪，也可以照出妖怪的原形，这就是为什么会有“照妖镜”的原因。在隋唐时就有了有关“照妖镜”的故事。

隋代的御史王度自称得到了黄帝铸造的十五面镜子中的第八面。这面镜子一旦照到那些化为人形的妖怪，不但能强迫其变为原形，而且还能把妖怪活活照死。王度和他的弟弟王绩，凭借它除掉了不少成精作乱的妖怪。非但如此，这面镜子还可以治疗疫病，驱散野兽，甚至可以分开潮水，简直能媲美以色列人渡过红海的神迹。等到了后世的明清神魔小说中，需要辨别妖怪时，总会有“照妖镜”出场。而妖怪一旦被“照妖镜”照出本相，一般也就意味着它命不久矣。

也有的人认为镜子并不是倒映出我们的世界，而是镜中有着另一个世界。李白在《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》中写有一句：“会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。”曹雪芹多半是从这句诗中得到灵感，给书中那面一面照佳人一面照骷髅的镜子起名为“风月宝鉴”。这面“风月宝鉴”的正面，即是会将人带入镜中世界风月一番，但正面照多了对身体不太好。