古代计时器

春秋时期，齐燕交战，齐国连年失利。田穰苴临危受命，并与齐景公的宠臣、监军庄贾约定：“旦日日中会于军门”。庄贾走后他下令，“立表下漏，待贾”。遂在地上竖起一根杆子，以观测日影，把漏壶装上水开始起漏以知刻数。次日正午，影子到了正北方，漏壶也指示时间到了，却不见庄贾。穰苴“仆表、决漏”宣布了庄贾的迟到。原来，庄贾在家中与亲友话别相送，直到落日西沉。田穰苴道：“监军大人在受命之时就当把自己的家庭与性命置之度外。如今敌国深侵，邦内骚动，百姓危在旦夕，这种时候，你还说什么送行！”于是，田穰苴召军正问道：“按照军法，将领未按时抵达军营，该如何处置？”军正答曰：“当斩。”遂斩庄贾以徇三军。

这一因迟到而丢掉性命的故事载于《史记》，让我们看到了漏刻与圭表联用的实际记录。在不同的领域与场合，古人会使用不同的计时工具，如下即古人的计时器。（绘画／钟媛）

吕才漏刻

道士炼丹、大夫诊脉，无论是皇家抑或民间，都离不开计时器。漏刻自汉代有了很大的发展，约在汉武帝之前，使用单壶泄水型沉箭漏。在汉初实行“休养生息”的政策，经济、社会得到恢复和发展。到了汉武帝时期，形成了汉代科技发展的第一个高潮，正是在那时，发明了浮箭漏。而至迟在东汉初期，发明了二级补偿式浮箭漏。图为唐初太常博士吕才制作的四级补偿型浮箭漏，也称吕才漏刻。这种漏刻有四匮，一夜天池，二日天池，三平壶，四万分壶。又有水海，以水海浮箭。以四匮注水，自夜天池，入日天池，以此相注，最后水入水海中，浮箭而上，来读取刻数。