徽商无奈的儒商

祠堂的秘密
徽州人行商，往往离不开宗族的支持，而祠堂，既是他们精神寄托，也是议事立约的场所，所以祠堂，不仅承载着徽州人的荣耀，还隐藏着一些徽商致富的秘密。曾经的徽商虽远去，但见证风雨的祠堂仍在。图为祁门县叶姓祠堂，过年期间，叶家几个族人在此守夜。

国境附近的“山贼”已经困扰吴主孙权很久了。在吴国首都建业（今南京）以西的山区，有大量的“山岳”盘踞，这些山岳一直对吴国保持着不合作的态度，而吴国若想进兵魏国合肥，军阵前线背后有这么一个庞大的不合作区域，着实令人不安。公元234年，年轻的将领诸葛恪受命，清剿丹阳山岳，他步步为营，终将此处的山岳原住民逼出了山区，在地多人少的三国时期，走出山区的山岳人很快定居到了平原，而他们之前住的地方，就这么空了下来——山区，在农业社会毕竟贫瘠，吸引力不大。

后来三国成了云烟，统一三国的西晋也快要完了，中原再遭兵革。一部分中原士族离开家乡，来到山岳故地落脚，这里土地虽然贫瘠，但有群山环绕，倒是避难的好地方。中原移民在这里分族而居，建立了新的家园，此处，在后世有了一个新的名字，徽州。

毕竟山多地少，当徽州人口再次繁茂之后，吃饭就成了问题。乱世之中，徽州人既不想离开宗族和山水的庇佑，又需要在有限的资源下养活家口，人们必须想些别的门道。

《歙事闲谭》有这样一个传说：东晋初年，晋朝宗室司马曦曾出镇新安（徽州），在他归朝之后，独爱新安歌舞，常命歌女扮作新安少妇，唱凄苦离别之歌。新安江畔何多离歌？