明代士大夫的遗愿清单

万历四十三年（1615年），是剧作家汤显祖人生的悲戚之年。这一年，他的母亲吴氏病故，仅仅相隔20天，父亲汤尚贤也随之离去。然后，心力交瘁的汤显祖，也走到了人生的尾声。

弥留之际，汤显祖曾写下《诀世语》七首交代后事：不要雇人助哭，也不必请和尚为自己超度，只要念《心经》就足够了；不要亲友杀生祭献；不要撰写祭奠之类的辞章；棺木不必讲究，合用就可以；入土为安，不要因选择吉时吉地而推迟下葬。这个一生仕途坎坷，写下瑰丽爱情传奇《牡丹亭》的剧作家，在最后的时刻，似乎洞彻了人生，走得洒脱，有如光风霁月。明朝着名学者沈际飞为此评曰：“大破结习”、“宜着为令”、“达哉达哉”。

王阳明，明末思想家，创有“心学”学说。黄宗羲为明末清初经史大家，上面文字分别为二人的遗言摘录。
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郁郁不得志的读书人，自古从来不少，如果说汤显祖算是其中的文艺青年，那么他同时代的胡廷试绝对就是个另类青年了。他的另类在临死之际，得到了最大的彰显。 

胡廷试先生，字玉吕，是《易》学大师。经过他指点教授的学生，往往能应试得中。但他九次入贡院参加科考，却还是县里的生员。文人大佬王世贞听说他的名声，就聘请他做儿子的老师。有一次，同县以书法出名的许光祚，向胡先生求取书法作品，胡廷试说：“我的书法很拙劣，您为什么要它呢？”许光祚说：“字凭借写的人而贵重，写得工巧或拙劣是次要的。”胡廷试说：“我所看重的，就是不想让我写的字流落到尘世罢了。”临终时，胡廷试让家人放鞭炮，整夜不停，方才瞑目。放在如今，这不知算不算是行为艺术的一种。