鬼文化东渡

提起日本鬼片，看过的人神情大都既紧张又兴奋。在日本文化中“鬼”其实包含两种含义：既可以表示妖怪，也可以表示幽灵。日本的《大辞泉》对于“鬼”的解释为：死人的灵魂；幽魂、作祟的无形物体。

说起来，日本的鬼文化与中国渊源甚深。大约在6世纪左右，中国的鬼文化，伴随着佛、道教文化传入日本，并融合了日本本土文化特点，形成了日本的鬼文化。中日两国的“鬼”在许多地方都有相似之处，但也有所不同：中国“鬼”的最基本含义是“人死后的灵魂”，样子大多数是亡者魂魄所归时的样子，或是由于事故或是迫害至死时惨状的样子，但终归是能辨认得出来的。而日本人心目中“鬼”的形象是一种幻想怪物，有着与人类相似的外形：大嘴一张能咧到耳边，露着锋利的獠牙，头上长着角，腰间围挂着虎皮裙，有着丑陋且狞恶的相貌，个头高大，手持棒子，性格残暴，有特异功能。日本“鬼”的形象实际上已经被典型化了，渐渐从幽灵的概念中分离出来。

人和鬼是要经常交流的。交流的主要形式是“祭祀”。日本《家训》一书中称：“怠慢了先祖，先祖之魂灵将作祟，使各种灾害不断，身、家、子孙都面临危险”，要避免灾害，只有“不怠祭之”。日本的祭祀活动很早就受到中国传统文化传统节日的影响。

日本的祭典源自于祈祷丰收的祭典仪式与感谢丰收的丰年祭，大多于春秋两季举行。夏天的祭典大多与农耕没有直接关系，而是以驱邪、驱鬼、驱除疾病等为主要目的。以上三张图为上世纪初日本发行的明信片，展现了大阪夏天举行的“工商祭”场景。大阪是个商业比农业发达的都市，借由这些祭典，便可向现代的人们传达古代大阪的风情。