汴京城里的犹太人

一支驼队驮来的奇迹

公元998年，北宋咸平元年，这是新帝赵恒正式执政的第一年。

正月十六，昨日“闹元宵”的喧闹并没有使京城开封的居民感到疲惫，晨光中新的一天一切如常。位于东京开封城西南的新郑门刚刚开启，城门口等待入城的商人已排起了长队，悠扬的驼铃声中，一群深眼窝高鼻梁的异域商人加入了等待进城的队列，相较于这些异域商人对道路两旁的琼林苑和金明池的艳羡，京城市民并没有给这支上百人的异域商队更多的关注——各色的异域商人在当时的开封已是屡见不鲜，而这支队伍所带的主要货物“西洋布”也似乎太过寻常。

左页图为清代开封犹太人赵文魁的画像。自宋代起就在开封定居的犹太人可以与汉人通婚，经过千年的融合，晚清时的开封犹太人说汉语、穿长袍、留长辫，几乎与普通中国人没有任何区别，但是赵文魁高挺的鼻梁还是透露出他千年不变的犹太血统。
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按照当时国际上与中国进行贸易的诀窍，这支队伍的首领自称是“前来进贡”，开封府的官员按照流程对他们进行身份登记时，发现这个商团的首脑是一个“僧侣”，这引起了开封府的重视——新皇比先帝更喜欢神道设教，而各种外国僧团的到来，无疑在番邦臣服的意义上又多了几分神明庇佑的意味，故对于这种带有宗教性质的“使团”，他是乐于优先接见他们的。

这批商人很快就见到了帝国新首脑，当然这批人并未给赵恒留下更多的印象——这样的“外来和尚”在当时有很多，念的经似也不比大相国寺的和尚高明许多，这批商人在觐见时提出在首都开封长期生活的请求，皇帝也并未因此多留心，作为当时世界首都的东京开封吸引了太多的外国人，皇帝认为他们只要不闹事，想留就留下吧，还可以展现我大宋万国来朝的气象！故惜墨如金的史官在《宋史·真宗纪》记录这件事时仅仅写道“咸平元年，正月辛巳僧你微尼等自西天来朝，称七年始达。”对史官而言，皇帝对商团请求留居的答复如同商团的货物一样寻常，可以忽略不记。