五镇
被世俗改变的“宇宙”次序

这是北镇医巫闾山上的白云关，它始建于辽代，是辽兵的哨所。后明长城在此设下关隘，名曰“白云关”。此关依垒石，居高临下，四面绝壁，地势险要，有“一夫当关，万夫莫开”之势，正体现了镇山为国镇守一方河山的意义。
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中国人都知道五岳，却很少有人听说过五镇。在中国的山岳崇拜中，五镇是岳山之后的“千年老二”，然而它们的命运沉浮，却与中国诡谲多变的政治，配合得珠联璧合，也被不同时期、不同民族和不同地域格局之下的统治集团，不断地利用和改变。

中国人几乎都知道五岳，却鲜有人知道五镇。

实际上，镇山的古老不逊于五岳。早在战国时期的儒家经典《周礼》中，古人就为华夏九州配置了九座镇山，而《尚书》的地理篇“禹贡”，更列出十二镇山的庞大阵容。

何谓镇山？东汉大儒郑玄曰：镇，名山，安地德者也。唐代学者贾公彦说得更形象：一州之内，其山川泽薮至多，选取最大者而言。“州”是水间的陆地。在古人的宇宙世界中，天下被划为九州或十二州，就像是用河流把大地划为若干块，每块用一座大山压住。镇山，乃统摄、安定一方之名山也！