法国园林
国王的纪念碑
标签： 文化遗产
17世纪末期，法国国王路易十四派遣了第一批耶稣会传教士到中国。Louis le Comte便是其中之一，他有一个更好记的中文名字：李明。很快，李明发现了中法在城市和花园上的不同——在法国，城市是曲折的，花园是方正整齐的；而中国恰恰相反，城市方正而花园曲折。
君主专制政体的图解
这是一张描绘法国凡尔赛宫的油画，尽管尚未完工，但已能初见布局雏形：最高处的宫殿统率着一切，前面是笔直的林荫道通往城市，后面则是密密匝匝、无边无际的林园。中轴线的两侧，对称地分布着次级轴线，与几条横轴线一道形成了园林的骨架，编织成一个主次分明、纲目清晰的几何网络。这恰似当时法国等级森严的君主专制政体的图解。供图／Corbis
这是一张描绘法国凡尔赛宫的油画，尽管尚未完工，但已能初见布局雏形：最高处的宫殿统率着一切，前面是笔直的林荫道通往城市，后面则是密密匝匝、无边无际的林园。中轴线的两侧，对称地分布着次级轴线，与几条横轴线一道形成了园林的骨架，编织成一个主次分明、纲目清晰的几何网络。这恰似当时法国等级森严的君主专制政体的图解。供图／Corbis
李明没有解释个中缘由，清华大学建筑学家陈志华却对此做了深入的分析：中国士大夫和法国新兴资产阶级在政治理想、生活理想和审美理想的差别，是造成这种现象的基本原因。
中国城市的方正，昭示着无所不在的君权和礼教统治，一部分性灵未泯的士大夫们想要逃出这张罗网，自在地喘一口气，就只能向往“帝力”所不及的自然生活，于是，他们尽力将自己的花园建造得曲曲折折，模仿自然。
而曲折的法国城市，是封建分裂状态的产物，也是长期内战和混乱的见证。新兴资产阶级为了发展经济，渴望结束内战，建立集中而秩序井然的君主专制政体。可以说，中法园林的差别，清楚地说明，两国上层民众想要摆脱什么？追求什么？
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