中国式离婚
读史笔记

“离婚”这个时髦的词汇，其实起源非常古老。最初见于《晋书》，书中记载：“有个叫毋丘俭的人即将被诛，他的妻子按照法律应当连坐处死，幸好妻子族里有个兄长跟皇帝有姻亲关系，于是向皇帝求情，恳请让他们夫妻离婚，来保全妹妹的性命，皇帝准许了。（其族兄顗与景帝姻，通表魏帝，以匄（gài）其命。诏听离婚）”但是，《晋书》是在唐太宗时期修的，这个记载无法证明究竟是魏帝诏书先用了“离婚”，还是唐代措辞。不过，在南朝刘义庆的《世说新语》中，也有类似用法：“（曹操的谋士）贾充的妻是（曹操的敌人、袁术的大将）李丰之女，后来李丰被曹操杀了，贾充就和老婆离婚，老婆一个人被流放。”所以，可以推断，离婚一语最晚在南北朝时已经使用了。

从唐代以后，离婚便成为历代沿用的说法。比如《唐书》中：“固安公主……与嫡母未合，诏令离婚。”再比如《辽史》中：“淑哥与驸马都尉卢俊不谐，表请离婚，”等等。

从上述“离婚”一词的上下文来看，离婚应当是当时朝廷下令解除婚姻关系的特殊叫法，因为女方多是皇亲国戚，出于皇室的尊严，“离”有男女平等分开的含义。然而，历史令人失望的是，“离婚”不是自古就有的法律用语，这种称谓都是贵族的特权。夏商时期，离婚的说法是“去”、“出”，到了汉代，变成了“决”或“绝”。那么“去”是如何演化为“离婚”的呢？

一种显赫的文明，在它的萌芽阶段就决定了它日后的发展方向。一切都要回归到西周时期。西周时代的《周礼》，创设了“七去”和“三不去”制度。封建家庭是建立在父权制之上的，男子理所当然地成为家庭的中心，因而把婚姻解除称为“出”，或者称为“去”、“弃”，意思是说，男子让妻子离开自己所在的家族。“去”的背后是家族利益、父权主导、男尊女卑的基本理念，这为中国后世的离婚法律定了调。《礼记·昏义》云：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，不可与之共粢盛（zī chéng）；多言，为其离亲也；盗窃，为其不义也。”《说文》对粢盛的解释是：洗擦夫家宗庙里的祭器，把好吃的献祭给祖宗吃。这使人想起鲁迅的小说《祝福》，祥林嫂就是因为丧夫丧子神智失常，被禁止参加“祭祀”。