南洋华人婚礼
一场回不去的家国梦

早期下南洋的华人，把家乡沿袭了千百年的生活方式带到海外，落地生根。婚姻大事，自然更要遵照故乡的风习。然而，就如同左图中这间精致华丽的婚房，分明透着中国传统文化的韵致，但仔细想来，却又依稀可见异乡的痕迹。供图／厦门华侨博物院

“消失”的六礼

清光绪十七年（1891年），受华商吴士奇的邀请，福州名医力钧前往新加坡为吴父治病，事毕顺路游览槟城、吉隆坡、苏门答腊等地。生平第一次游历南洋的力钧，偶然发现当地男女的婚礼颇有特色，于是就在《槟榔屿志略》一书里写道：

“槟榔屿风俗，甲于海南群岛，良由守家礼、重文教，昏则六礼具备亲迎，不行于中国，尤于海外。”

力钧所说的“六礼”，指的是成婚过程中的纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这种婚俗始创自西周时期。纳彩是择配、提亲的意思，通俗的说法叫 “说合”。所谓“问名”，一般是由媒婆带着写有男方姓名和八字的大红纸到女家“讨八字”，女家同意了，也把女儿的八字写在大红纸上，交给男方找算命先生配婚。一旦确定八字相合，就可纳吉——男方正式上女家提亲了。

明清以降，中国内地完整的六礼已不复存在。根据《平阳府志》的记载，历来守传统讲规矩的山西人，在乾隆年间也只遵循问名、纳彩、请期、亲迎四礼，有时甚至连“亲迎”——新郎亲自到女家迎娶新娘也省略了。