中国古已有大学？

到北京国子监游览，总会听到导游说起大学，在这里“大学”一词外化成了一群古色古香的建筑，看得见，摸得着。不过若要“辨彰学术，考镜源流”，那看得见、摸得着的国子监远非大学的全部。它的文化内涵十分丰富，古今并不同义，中西也不同名。

特约专家：孙俊

北京师范大学历史学院 博士后

吉林省吉林市人，现为北京师范大学历史学院博士后，师从宁欣教授。研究方向为隋唐官制史。在《人民日报》、《光明日报》、《求索》、《历史教学》、《中国史研究动态》等刊物发表学术论文多篇。

古代“大学”之原意

在我国古代有“大学（读作dà xué）”和“大学（读作tài xué）”之别，我们先说“大学（dà xué）”，大学本意是指博学，有广泛学习之意。《礼记》中载有《大学》一篇，相传为曾子所作，文中总结了先秦时期儒家学者关于道德修养、道德作用与治国平天下的关系。《大学》微言大义，影响深远。到宋代，人们把它从《礼记》中抽出，以与《论语》、《中庸》、《孟子》相配合。至南宋淳熙（1174～1189年）年间，朱熹撰《四书章句集注》，编《大学》为“四书”之一。在南宋后，《大学》成为了学习儒家思想的必读篇章。这样“大学”的意思就成了《大学》。

“太学”演变示意图

古代的“大学”（tài xué）

大学是古代贵族子弟读书的学校。西周时称为辟雍，辟雍是圆璧形的环水建筑，它又分为五学（如右页图所示），辟雍设在郊外，天子一入辟雍，则四面求学之人环水而观。到西汉时，中央官学称为太学，选聘一些品学兼优者进行教学，称之为博士，学生称为博士子弟。隋、唐以后直到清代，称之为“国子监”。国子监既是国家教育的管理机关，又是全国的最高学府。以唐朝为例，国子监下设六学，其中国子学、太学、四门学以学习儒家经典为主，律学、书学、算学是为培养专业人才而设立的学校。